第2616章 好歹毒的和尚（1/3）

“采”就是采取，搜集；“生”是生坯、原料，一般是正常发育的幼童；“折割”即刀砍斧削；简单地说，就是抓住正常的活人，特别是幼童，或用刀砍斧削及其它方式把他变成形状奇怪残疾的怪物用以博取同情乞讨，又或用来和药，还有可能用来将人杀死后进行肢解，即民间迷信所谓收采生魂，行所谓巫蛊之术。

这种行为在古代由来已久，最早可能是由是通过匈奴，甚至更早的三代时西来游牧民族传入的，或许是原始图腾崇拜祭祀的一种，这种行为因为太过残忍，在历朝历代都严加禁绝，被列为十恶不赦大罪之一，同谋反、大不敬等罪孽并列。

原本那比丘国王下令收集孩童之时，便有忠直之士不满，之时碍于国王的威势未能阻止，现如今沈隆他们揭露了妖怪的真面目，这些人便又站了出来。

“类似此等搜集小儿数量巨大的，还要罪加一等！”有刑部侍郎打头，大理寺少卿也站了出来，向沈隆等拜倒，“还请圣僧为我等主持公道！”

“仙翁，你还有何话可说？”沈隆冷冰冰看着南极仙翁，这件事要真论起来，简直和狮驼岭一般恶劣，像这样的妖怪又怎么可能放过。

“长老，我这坐骑没那么大的胆子，他……他或许只是恐吓一番罢了。”南极仙翁支支吾吾说道，他现在也只能这样了。

“呵呵，刑部判案，向来论迹不论心，不管他心中如何想，这采生折割的事情已然坐下，就算他还没来得及伤害这些孩童，也只能罪减一等，将凌迟改为斩首罢了！”古代律法沈隆同样熟悉，《西游记》里的法律条文大多都是吴承恩根据《大明律》写出来的，而沈隆可是当过大明皇帝的人，这些条文都清清楚楚。

“故而，这白鹿精理当推出午门斩首示众！以告慰比丘国百姓！”沈隆厉声喝道，“抄没其此前所得的赏赐，以补偿受害者，如此判案可对？”

“圣僧精通律法，理当如此判决！”刑部侍郎和大理寺少卿同时言道，其余文武大臣也多有附和者。