第561章 何老师，借您吉言！（求月票！）（1/2）

何安继续说道：“当然，包括我要讲的内容，也都夹带了私货，希望马总你能够理解。”

“因为绝对客观公正的表述是不存在的，任何一种东西经过艺术化的加工之后，都会受到‘加工者’的潜意识影响。”

“只不过我接下来要夹带的私货，是我个人对于国内游戏行业发展的一种愿景，马总你认同自然最好，不认同也没有关系。”

看到何安的表情明显严肃起来，裴谦也暂时把蛋疼的情绪抛诸脑后，认真听着。

“今天我要讲的内容，可以分成两个部分。”

“第一个部分，会讲一下我在制作《地主游戏》时的成功经验，并且论证如何做到在夹带正确‘私货’的同时保持克制。”

“第二个部分，我会简单谈一下对于目前游戏行业发展前景的看法，或者说，一种倡议。”

裴谦点点头。

他能够明显感觉出来，今天的何安似乎跟前两节课不太一样。

前两节课的何安就是一个单纯的“观察者”形象，作为一个业内人士，认真分析成功案例、解读成功元素。

但是今天的何安似乎带上了一种传道受业解惑的光芒，让人联想到那些忧国忧民的老先生。

也不知道这是不是一种错觉。

何安整理了一下思绪，说道：“首先，我来讲一下《地主游戏》。”

“其实这个游戏的玩法并不是我的独创，它来自于我启蒙时期的一款桌游，最早的起源，要追溯到一个叫做亨利的米国政治经济学家……”

对于这个故事，裴谦有非常模糊的印象，但丝毫不成系统，而且认识也不深刻。经过何安的讲述，才逐渐清晰起来。

这位叫做亨利的政治经济学家出身贫苦，当过水手、淘金者和印刷工，接触到了无数比他更贫穷的底层人士。

19世纪中期的米国以肉眼可见的速度飞速崛起，但这也导致了社会贫富差距空前激化，亨利认识到，无数财富的积累并没有给穷人带来富足，反而让他们和富人之间的鸿沟越拉越大，1%顶级富人的收入，超过了另外50%平民的总收入。

于是，亨利开始思考这种巨大的不平等到底是因何而起，并最终完成了一本理论著作《进步与贫困》，揭露这一切的根源是米国的土地私有化制度。

二十世纪初，一位名为伊丽莎白的女记者继承了亨利的理念，并决定制作一款桌游验证乔治的理论，经过很长时间的发展，桌游的规则逐渐完善下来。

而这就是何安制作的《地主游戏》的雏形。

何安喝了口咖啡，继续说道：“在制作《地主游戏》的电脑游戏过程中，我为了让游戏更加有趣，加入了很多有意思的玩法。比如，加入多种道具卡牌、增加特别事件、建立完善的股票系统、角色语音系统、乐透开奖机制等，又加入了不同的地图，在画风上精心打磨……”

“而这些设计，都是为了让游戏有足够的趣味性，并获得玩家们的喜爱。”

“显然，这款游戏中夹带了私货，就是我对于亨利思想的认同。”

“很多人对这款游戏进行了解读，寻找现实中被印证的元素，比如：穷人更穷、富人更富；买地强调先发优势，越早越富；地段为王；炒股要留意内部信息；投资过程中要留意意外事件；战争的本质是资源再分配；没有起始资金的人，没有资格入场……”

“这些解读，大部分都是我在设计游戏之初就已经想到的；小部分是我在设计游戏时曾经有过模糊认识的；只有极少部分，是我没有明确意识，但在制作游戏过程中，随着游戏规则的不断完善而自然形成的。”

“显然，我在这款游戏中夹带了很多的私货，但是这款游戏并没有引起玩家的反感，反而对此非常认同，这就是一次成功案例。”

“概括地说，夹带私货要遵循三个原则：”

“第一，传达正向价值。”

“第二，保证乐趣。”

“第三，埋得深浅适度。”

“不管是游戏还是其他的文化产品，本身的品质必须要达到，通俗一点来说，游戏必须要‘好玩’，否则它就不是一款合格的游戏，不会被玩家欢迎，你所夹带的私货也就不可能影响到别人。”

“埋得深浅适度，才能不引起反感。”

“有些玩家会浅尝辄止，只是对你想表达的内容有很初步、很肤浅的认识，而主要的乐趣在于游戏玩法的本身。”