第291章 武夫当国(2/2)
顺势而为的结果是大明王朝的权力进一步开始向平辽侯手中集中。
在群臣的强烈谏言下,平辽侯的大帐从左安门瓮城搬到了富丽堂皇的太师府。
所谓太师其实就是张居正,当年张居正被抄家鞭尸后,张首辅在京师宅子也被全部充公,归于皇家所有,如今成了平辽侯府邸。
这或许是一个信号,平辽侯将成为张居正第二。
张江陵当年控扼帝国,把持朝政,还得靠李太后、冯保两个政治盟友。说到底,他只是个文官。
而平辽侯就却大不相同,他不仅有文官支持(至少表面支持),手中还握有开原强军,甚至还拥有辽东辽西之地。
所以,大家都看得很清楚,这位刘侯爷,权势已在张居正之上。
那么问题来了,当年十岁的万历小皇帝见到张居正,都要恭恭敬敬的叫他一声张先生。
十二岁的信王朱由检以后见到平辽侯,该怎么称呼刘侯爷呢?
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平辽侯上疏冯皇后,指出六月己酉(三十日)乃黄道吉日,适宜信王登基。
冯皇后称登基之事关系重大,让内阁、五府、六部共同商议。
懿旨上午发出去,下午群臣便达成一致:
新皇登基典礼定在六月三十日。
冯皇后得知此事后,对刘招孙又惧又恨。
信王登基日期确定后,劝进监国的呼声越来越高,连之前对此反对的勋贵也开始带头上疏,催促平辽侯早日担负起国家大事。
刘招孙则借口大行皇帝的丧礼没有完成,予以拒绝。
于是,崇祯元年五月二十八日,朝廷打破祖制——皇帝驾崩后停灵一月——大行皇帝立即出殡。
须知崇祯皇帝朱由校的陵墓还没修完·····
不过,有些人已经等不久了必须赶紧上车,不,是上山。
五月二十八日,平辽侯率百官穿縗服至居庸关送别。
群臣从坤宁宫一路哭到皇陵,一路不停跪拜,在不同场所更换不同服饰。
每一次对棺椁跪拜,刘招孙都要低声骂一句朱元璋,从朱元璋爹妈,最后骂到那第九十九代祖宗。
大明所有这些繁文缛节,从百姓吃饭穿衣到大明对外战略,事无巨细,朱元璋都要过问干涉,在刘招孙看来,这种变态的控制欲也只是疯子才有。
再一次叩拜行礼后,刘招孙心中暗骂:
“等信王登基,第一件事就让他宣布攻打日本,去他娘的不征之国(见注释1)。”
一百二十八名大汉将军抬着那口巨大的、装着太监烧焦尸体的金丝楠棺椁走过长安街大道,几乎所有京师百姓都到街上围观。
大行皇帝的棺椁从大明门出,朱由检与四品以上官员跟着棺椁从大明门出去,四品以下官员则从大明门左门出城。
众人一直步行送到德胜门外,再换乘马匹,骑马至皇陵。
这一路骑马也不能闲着,还要在途朝夕哭奠临。
而且沿途经过的地方,四品以下的命妇,还有军民耆老(世代沿袭的军户和匠户等)都须沿途设祭。
六月一日,一行人哭哭啼啼,走走停停,终于抵达皇陵。
献殿(见注释2)上遍布的招魂幡和花圈纸人,听说还要继续行礼,刘招孙当场崩溃。
据他粗略估计,从紫禁城走到这里,沿途已经磕了两百多个头,十二岁的朱由检叩拜次数约等于平辽侯的三倍。
简直丧心病狂。
杨镐在旁边扯着他贤婿衣袖,劝道:
“贤婿啊,且忍一忍,这次丧礼完毕,你就是天启皇帝的张居正了。”
刘招孙叹了口气,为了接下来像张居正那样大刀阔斧进行改革,他只有豁出去了。
接下来是虞礼(古礼的一种,安魂之礼),这个刘招孙最是擅长,可惜他不能亲自上台和那些道士和尚们一起招魂。
虞礼过后,朱由检叩拜四次,献帛献酒,最后读祝文,读完之后,接着行礼,然后是亚献(第二次祭酒)和终献(第三次祭酒),最后再叩拜四次。
最后的最后,平辽侯簇拥信王返回京城。
返京途中,百官穿縗服在城外迎接,随行的官员在京城外为信王设置幄次(休息的居所)。
最后,平辽侯率百官排好序列,行五拜三叩首的大礼,神主(去世皇帝的灵位)先走,百官后面跟随。
达到午门附近,已经精神恍惚精疲力竭的朱由检亲自去迎接,将神主请入几筵殿,行“安神礼”。
信王在信王府卫士的搀扶下,勉强叩拜四次,然后献酒,读祝文,再叩拜四次,终于昏死过去。
注:
1、不征之国:明太祖朱元璋在洪武二十八年版的《皇明祖训》宣布将朝鲜、日本等15个海外国家列为“不征之国”,告诫后世子孙不得恣意征讨。
2、献殿:高规格的祭坛,祭祀时用来摆放供品的地方,也可以作为主祭人、有身份的祭祀参与者的活动场所。