第一千六百八十三章 帝武,碑武 （2/4）

但事实上，孟昭根本不缺神功绝技，之所以图谋那五方旗令，也只是因为他自身修持的根本法门，诸天御龙紫薇帝经，先期根基之一，便是赤旗令，若能将赤旗令完满，对于紫薇帝经来说，也是一个巨大的增益，突破。

至于这等神功，倒不是说无用，只是未必就能对孟昭起到什么根本性改变。

不过，这帝碑既是少昊所留，帝禹加持，自不会是那么简单，这空间留字的手笔，也绝非一般人可以触发，孟昭在其中感悟十二遍帝字书写，一股浓郁的帝韵，立马充斥其心间，数不尽的武道感悟，如涓涓细流，涌上心头。

帝者，德合天地曰帝，意即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通并且和谐的地步，就可称之为帝。

但光有德行，也不足，还必须有让人信服，聚集所有，守护一切的力量，才能贯彻帝字。

再后来，帝也是身份，地位，位格的象征，帝者，乃是至高至强，也是至尊至大者，统御天地，驾驭人间者，都可以称之为帝。

上古年间，百族共存，虽人族势大，但仍需统御天下者，才能称之为天帝。

人族之三皇五帝，既然是人皇，也是天帝，神人合一。

帝禹开启中古纪元，百族已经消失，人族唯一，故而称为人皇，但事实上，人皇也已经有天帝的属性在其中，尤其是类似帝禹这样的至尊无上人物.

而帝道，也是掌控，驾驭，调和，奋发之道，帝为天下人之先，也为天下人首，非大智慧，大胸襟，大气魄，大神通之人，不可为。

故而，真正的帝，有一个先决条件，那就是，非神魔至尊，不为帝。