第四百一十七章 文化脊梁之争（2/4）

说华夏儒家学派的创始人孔子和华夏的诗仙李白以及华夏人年年拜祭的屈原说成是高丽人，把隋唐人发明的雕版印刷术当做他们发明的，还把汉代张衡发明的浑天仪印制在他们发行的钞票上面。

这一切说明了什么，说明高丽人是一个充满欲望幻想的可笑的名族，他们所要剽窃的东西都是华夏汉文化的脊梁，他们正是想通过这样剽窃掠夺的方式来满足他们幻想的欲望。

然而反观这些发明创造的传人华夏，华夏的年轻人在干什么，他们早已习惯了西方的＂qingren＂节，圣诞节，那个还记得端午，重阳这些节日，他们中又有几个人知道端午。重阳节的内涵。

就单拿中医来说，华夏泱泱大国五千年的文明，中医流传到现在日渐式微，更有什么所谓的华夏医学专家把中医说成是伪科学，动不动就是指责中医的不是，这更助涨了高丽人把中医占为己有的想法。

这也不能怪人家高丽人，中医从隋唐传入高丽、倭国等国家，这些国家对于中医的发展相当注重，他们都把中医当做是本国民众养生之本，所以在这些国家的民众大都相信出之于华夏的中医。

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徐华杰、孙天亮等四个忠于中医的华夏中医大家肯定不会同意那个从高丽国过来所谓高丽韩医第一人的朴贤珠说中医是学自韩医。

因为他们都知道中医才是正统，韩医是学习了正统的中医，进而演变成现在的韩医，中医是韩医名副其实的老师，可现在让老师给他当学生，这如何能让华夏的四位中医国手咽下这口气。

徐华杰等人认为，既然你韩医诊治不好，还鸡蛋里挑骨头，说金英智昏迷不醒是因为中药中含有损伤伸进系统的毒素，那我们就用中医把病人治好，看看到底谁是老师谁是学生。

于是几人就抱着这种心理赌气说一定要把金英智给治好，并广请中医同道一起到平城参加会诊。

其实几人在事后也有点后悔，他们也给金英智做了全身的检查，从金英智的身上没有找出一丝患病的痕迹，不过为了中医的颜面，他们不得不做出诊治好金英智的决定。

可这几天下来，徐华杰、孙天亮以及他们邀请来的中医国手从昏迷不醒的金英智身上找不出一丝就醒他的方法。