卷十 第二十四章 人心向背（四）（1/5）

“愿此梵雨弥战火，血海之中种金莲。”

大悲明王被战戟挑在半空，却双手合十，夹住戟锋再进，同时口出宏愿。

大悲明王如其法号一般，是佛心禅院五大明王中最具悲悯之心的，为破眼前的修罗兴伐阵，已秉持牺牲决意，硬受血千秋一戟。

而他此时纵然枪戟加身，亦不改庄严法相，慈悲面容，宛如证道之佛，超脱极乐。

舍命之心，天地同感，便见佛血喷洒，如梵雨天降，普润无边。

霎时佛光大盛，梵雨落入血海，竟生朵朵金莲，莲开九瓣，功德至圣，正是佛门另一项绝学“莲华圣功”。

修罗兴伐阵使阵中修罗道众能驾驭血液，而血千秋的“欲血战铠”更是于无边血海相连，为破血千秋那能消纳化解任何攻击的“欲血战铠”，大悲明王唯有以血制血，故受血千秋一击，将自己血液融入血海之中，以从内部度化这片汪洋血海。

便见大悲明王拼上毕生余力，以鲜血化金莲，散功德度血海。

朵朵金莲扎根血海中，又出血海而不染，金莲绽放，宏大佛气弥漫间，周遭翻涌咆哮的血海一时变得波澜不兴，好似受佛者大愿感化，那凶狂戾气尽被抚平，渲染出宁静祥和氛围！

“机会！”

周妙洁、枯寂大师眼见佛友决然牺牲之姿，皆是悲从心涌，却也知这是佛友豁命换来的机会，强忍内心悲痛，绝招纷出。

枯寂大师口中念念有词，祭起左手托的紫金钵盂，此钵为玄奘法师西行取经时一路所持，取回经书之后，玄奘法师西行时的衣钵和取回的经书都被供奉在洛阳白马寺，而成为白马寺至宝。

此时佛宝再出，只为降服修罗，便见紫金钵盂飞出同时迎风而涨，钵口如无量海眼一般，发出无尽吸力，源源不断吸收着由血液组成的“欲血战铠”！

组成战甲的血液被汇聚成流，被吸入紫金钵盂的钵口，而足下血海尽被朵朵金莲抚平，血千秋欲血战铠难以回补，迅速变得稀薄，直至完全消失！

而与此同时，周妙洁强招亦已成形。

便见她手结大光明印，周身真气饱提，凝成见一盏巨大的渡世明灯法相，出现在她身后，灯如昙花，至清至圣。

优昙净宗“传灯使”负责在天女轮回之后，凭借“昙华心灯”感应，找寻下一代天女转世，并在天女成年之前，代为保管昙华心灯，可说是除天女外，与昙华心灯关联最密切的人，因此，也皆传承着一套烙印在昙华心灯中的护灯绝学——慧灯普照诀。

历代天女修为，素遭妖邪忌惮，轮回千载间，自有无数妖邪能人欲趁天女轮回之际抢夺昙华心灯，以求永除后患，但千年间，觊觎优昙心灯的妖邪早已灰飞烟灭，唯昙华心灯千年不灭，普照至今，足见此护灯绝学的威力。

甚至一定程度上，天女尚未成年接受功力传承前，传灯使施展“慧灯普照诀”可以拥有权限，调动部分“昙华心灯”内存储的历代天女功力。

如今昙华心灯虽不在身侧，昙华心灯内的功力也早被传承，但慧灯普照诀由周妙洁手中使出，威势依旧超凡！