第192章 说书人沈愈（3/4）

天下之大，茫茫人海，普通人找一个人如同大海捞针，但对于李世民这一朝天子来说并不是一件难事，只是一句话的事。

很快，侍卫们就得到了智永大师在山阴永欣寺出家的消息，但等侍卫们找到智永大师时，对方已经圆寂了。

因为智永大师没有子嗣，按理说这事到此为止了。偏偏他有一个徒弟叫辩才，有徒弟也没关系，这很正常。

但偏偏辩才和尚也是一个书法高手，他书写的《兰亭序》已得王羲之书法精髓。

当寻访的侍卫把辩才和尚的书法拿回去的时候，李世民就认准《兰亭序》真迹肯定在他手里，因为他写的兰亭序已经比很多名家的都好，若没有真迹日日研究观赏，不可能有此成就。

于是李世民就将辩才请到了长安，然后向辩才询问《兰亭序》的下落，若是在其手上无论多少金银都愿意出。

辩才和尚却是回答的天衣无缝，只是推说自己确实在先师智永禅师的房间见过《兰亭序》，但因为隋末大乱，师徒二人多次避乱，真迹已经遗失，这也是师父的临终憾事之一。

反复召见了几次，辩才和尚就是不承认自己手中有《兰亭集序》，李世民无奈之下也只好放辩才和尚回永欣寺。

李世民本来可以强取，他是天子要一幅画肯定没有任何问题，但这事好做不好说，并且他也是明君，不能做这种强索人东西的事，所有的王羲之真迹都是真金白银买来的。

于是就有了

“萧翼计赚兰亭”的历史传说。这也不能算是传说，因为有阎立本描述此事的真迹传世与萧翼辩才的诗词流传。

萧翼，贞观年间御史，本名萧世翼，也有萧翊一说。因名字需要避唐太宗李世民讳，所以就把中间的

“世”字去掉了。他是南朝梁开国皇帝萧衍之后，确切的说是梁元帝萧绎之曾孙。