60 六姐的来历（2/3）

再长大一点，不需母亲看管了，便各随父亲去讨生活。≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt;即便是这样穷困的地方，人口也还比买活军占领云县和临城县时更多一些，这是因为十几年前那场大乱并没有越过虎山，蔓延到丰饶县。

见战争对社会的破坏力有多么的恐怖，张家村的铁器也比福建道多，至少犁铧的锋头能包了铁——倭寇不会翻山过，这里的铁器看管得不像福建道那么严，但因为气候的关系，田地收成也和福建道当，都是一亩地一百多斤到手的粮食。

村里是很难得见到老人的，一村大概也就一两个六十岁以上的老人，女人少，老人少，日子就一定很不好过，在艰难的日子里，能活到最后的都是男人，其次是孩子、女人，老人比女人还更容易死，而且慢慢饿死自己的时候，往往还心甘情愿。

≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt;陆大红也没有祖父母，他们为了不连累女们逃难的脚步，在大疫临时自愿留在北方，这些都曾是她经历过的苦难，但六姐了，如今她仔细地观察着这些被遗忘的，被视作寻常的苦痛，全都一丝不苟地记录下。

她给这些记录做了一个注脚——一年一亩三百斤，以解决村里的一切。

≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt;只一亩地一年能给农户提供三百斤的出产，十亩地就能支撑起一个完整的家庭，祖父母、父母，三到个孩子。

这样的家庭不论能不能理解买活军的种种政策，都会是买活军最坚实的后盾。

≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt;陆大红参与过云县的扫盲，对此有很深刻的认识，一开始，农户对于剃光头的态度是很警觉的，并且不太信防虫防传染病的理论，第一年的稻子解到粮仓里之后，一切就都不一样了。

≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt;六姐哪怕只是随口的交代和指示，农户们都当纶音仙旨奉，比城里人的态度更狂热得多。

六姐认字，那我们就认字，六姐避孕，那便避孕，六姐反童婚，那就反童婚，一千道一万，只彬山年年都运稻种，六姐什么就是什么！

≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt;哪怕隔了虎山这座大山，只买活军的稻种能流入丰饶县，一年时，丰饶县就将是买活军的囊中之物。

陆大红进入丰饶县的时候，是以打量未领地的心态在评估着这座县城的——丰饶县比不上许县，但比临城县好一些，城墙修得还算体面，而且门口也还有几个兵在巡逻，虽然战斗力看起也不怎么样，但比许县的那些兵看着硬气勇悍，许县人一向以为丰饶人很难缠，‘江西蛮子’似乎比他们福建蛮子更霸道得多，遇到事是很肯拼命的。

≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt;入城路引，那都是从前的规矩了，现在只给得起入城的钱，谁都能进去。

百姓们入城收城门税，携带的货物不太多的话，一般是两三，商队就不同了，一座城就是一座关卡，想入城卖货，便给‘关税’。

≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt;这里便以见到白莲教的作了，他们到时已是日暮，入城的人很少，吴老八上前向门丁们了一礼，低声了几句切口，门丁们便立刻回以复杂的礼仪，指天，后指额心，又指了指心口，随后示意他们入城。

刘老大低声对陆大红许县的土话道，

“这是无生老母、真空家乡的意思，这都是被楚香主打点好的本地坛内兄弟。我们和城门官也是老识了，今日他没上值，否则我们便直接进城去。”≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt;城外其实也开了大车店，生意不算火爆，不过盐是太贵重的商品，又见不得光，把驴队牵进城，卸了货再出城安置在大车店。