第五十四章、信仰危机（2/3）

那些人是不会罢休的，没有他们在背后捣乱，庇护九世也不会跳出来和我们为敌。”

政治斗争是最忌讳暗杀的，现在拿破仑三世已经洗白上岸了，这种手段根本就不能用。

万一走漏了风声，搞不好法兰西还会爆发内战，至少革命党肯定会趁机发动叛乱，搞不好政府内部都会发生政变。

意大利地区可不稳定，现在只是凭借武力压制了下去，一个火星都可以引爆矛盾，何况是刺杀教皇呢？

这个时候，拿破仑三世的头脑还是非常清醒的。他清楚自己的敌人，不是明面上的教皇，而是支持教皇的利益集团。

谋主佩利西提议道：“陛下，要不继续推动宗教改革。找借口废除教皇国，设置行省，由中央政府直辖。让宗教归宗教，世俗归世俗。”

这是釜底抽薪了，推动宗教改革废除教皇国，相当于斩断了教皇插手政治的根基。从此教皇就脱离了政治，只是作为宗教领袖存在。

拿破仑三世眼前一亮，能够把教皇踢出去，后面的事情就好办了。没有了这个旗帜人物，反对派也就变得四分五裂。

“这个主意不错，最好能够顺便限制一下教皇的权利，免得后面又给我们添麻烦。

佩利西这件事情就交给你了，想办法搞臭教廷，不要给他们留下翻身了机会。”

说这话的时候，拿破仑三世眼中还有几分愤恨。波拿巴家族和教廷的恩怨也不是一天两天了，双方的关系一直都不咋地。

拿破仑一世最初并没有获得教廷的承认，后来靠武力打到了意大利，加冕称帝的时候直接从教皇手中抢夺了皇冠。

轮到拿破仑三世的时候，情况也好不了多少。天主教一直都是支持正统的，拿破仑三世怎么也和正统扯不上关系。

发动政变夺取权利后，拿破仑三世要加冕称帝，罗马教廷很不给面子。邀请庇护九世过来加冕，人家根本就不买账。

留给拿破仑三世的选择只有两条路，要么去罗马加冕，要么先当上皇帝，未来在想办法加冕。

这是欧洲皇帝无法获得教廷承认后的两项选择。当然去罗马加冕，肯定是不会那么和谐了，通常都是派兵打过去，强迫教皇加冕。

根基不稳的拿破仑三世忍了，为了谈好教皇，他还干了很多出力不讨好的事情，堪称是“天主教孝子”。

他是真的“天主教孝子”，不同于之前那帮法国君主，净干一些损害教廷利益的破事。

干了那么多事，没有获得想要的收获，心里自然有怨气了。要不是兼并了意大利，他还不知道有生之年能不能获得教皇加冕，成为一名合法皇帝。

现在因为利益再次站到了对立面，拿破仑三世也想要效仿一下先辈，继续当年“天主教孝子”的故事。

天主教孝子可不是什么好词，法国人干的事情也和“孝子”扯不上关系，比如说：阿维尼农之囚、渎圣同盟、三十年战争时加入新教同盟、干掉圣殿骑士团……

总之，法国人为天主教没落做出了杰出贡献，比新教的贡献还要大。

当然，拿破仑三世没有那么极端。有先辈们的丰功伟绩在，他还没有准备超越。不过给没落的教廷最后一击，还是少不了的。

皇权和神权之争无法妥协，即便是双方都在走向没落，也必须要分出一个胜负来。