第252章 清君侧（2/5）

而现在，邓将军总结出来的先进经验，又穿越时空，再度被用到了对付铁浮屠的战场上。

除此之外，赵海平也在邓将军的指点下，对大斧、长刀、神臂弓等等武器制定了不同的操练方法以及考核标准。

甚至连军马如何评判、如何喂养，也都有非常明确的规则。

赵海平也问过邓元敬将军，要练成一支强军，大概还有多久？

而邓元敬将军的回答是：将各类武器操练纯熟之后，算是完成了一半。

而后面，大概还有三个阶段。

第四阶段是训练对敌的各种阵法，要让士兵在混战之中也依旧保持维持阵型的能力；第五阶段是明确行军过程中的各种细节，士兵的吃喝拉撒都要按照一定的规则；第六阶段则是在实战中遇到的各种情况提前演练。

而等这些全都完成之后，这支军队才算是真正有了战斗力。

赵海平不由得感慨，果然不愧是千古名将。

这练兵之法，简直是细致入微。

其实在此之前，赵海平对于“练兵”，没有太明确的概念。

虽然他也很多次地扮演武卒，进行过一些在他看来没什么意义、远不如实战有效的操练，但对于这些具体的训练项目，始终没有一个完整而明确的了解。

现在他发现，古代的训练士兵，其实跟现代很多学生经历过的军训，是有共通之处的。

这其实很正常，因为军训本来就是现代军队的训练方法简化后的结果。

而邓将军作为最接近现代军事思想的一名古代将领，他的训练方式必然也是跟现代的训练方式很接近的。

如果说赵海平对邓将军的这套练兵之法最大的感慨，就是“细”！

细致入微。

其他的兵书中，往往更多的是对战争思想的阐述。比如，什么情况能打，什么情况不能打，更偏向于一种高屋建瓴的东西。

这一类的兵书，其实是针对那些已经有丰富行伍经验、对行军打仗的基本原理有很深了解的将官。

但如果是一个从未了解过行伍之事的人，看到这些兵书，未免是一头雾水。

等于是最基本的哲学观念都还没有建立，就已经在阅读一些高深的哲学书籍。

但邓将军的兵法不一样。

邓元敬将军最注重这些细节，他的兵法并非面向那些已经有很多基层经验的名将，而是让那些完全不懂行伍之事的人，也能看的懂，也能照着做。

具体到某一种武器的形制、用法，甚至这种武器如何算是合格，如何算是劣等，应该如何使用的细节等等，全都说得清清楚楚。

甚至在行军的过程中，士兵们要距离多远挖一个厕所，走时要如何掩埋，都说得清清楚楚。

而这样的练兵之法，恰恰最适合赵海平，也最适合齐朝的军队。

齐朝的军队，问题在哪？

是将领的指挥有问题？将领不懂兵法？

当然不是。

齐朝不缺名将，但每每打起来，却往往瞬间炸营，几万人跑得干干净净。

在这种情况下，就算将领熟读兵书，又能怎么办呢？

而邓将军在面对大盛朝中后期逐渐崩坏的卫所兵时，情况也是类似的。

所以，邓将军几乎是从零开始打造出了一支有强大战力的军队。

在他看来，想要打赢，首先得抓好训练。只有日常训练做好了，上了战场才不会发生一些将领无法掌控的意外情况。

只有从伍长、什长、队长这样一级一级地压实，整个军队才能如臂使指一般，不折不扣地执行长官的命令。

金人的将领，未必就多懂兵法，但是他们却能凭借着战斗本能，打赢许多硬仗。

究其原因，还是这些金兵的基层战斗力极强，所以将领的能力也被无限放大了。

而按照邓将军的操练之法练出的强军，军容齐整、军令通畅、赏罚分明、上下一心。

有这样的军队，即便将领的指挥能力稍弱一些，也足以凭借着过硬的实力去打赢对手。