400、皮囊（二）（2/5）

「借你的佩剑用一下。」

他向晴子伸出手。

晴子想也不想，就将怀里紧紧抱着的杀生石打刀递给了苏午。

她好奇地看着苏午，

对方明明有随身刀剑可用，为什么还要借用自己的佩刀？

在晴子的注视下，苏午抽出那柄上品的杀生石打刀，手持打刀，挑开了「桥姬人皮」身上的衣物，以刀刃切开人皮上从脖颈至下腹的缝线，

挑开裂缝，

露出内里同样写满诡异咒语的暗红腔体。

苏午仔细对照着人皮内壁的咒语，

确认这些咒语与石中女石壳内壁的咒语没有太大差别。

细微的差别在于，石中女石壳内壁的咒语没有桥姬人皮的咒语色泽这般鲜艳，以及，在桥姬人皮这篇咒语的尾端，还标记了一列黑色的繁体汉字。

「半下函鬼……大岛文彦。」

这一列使用普通墨水书写的繁体汉字，在桥姬诡韵的时刻冲刷下，痕迹已经变得极澹。

若不是桥姬脱离了人皮的包裹，

这行汉字最终也会被冲刷干净，消失无踪。

包裹石中女的石壳内壁，在咒语的尾端，或许曾有同样格式的「署名」，只是石中女成为祭神的历史较长，不似桥姬这般事在最近才成为漱石神社的祭()神，

石壳内壁的署名，早在漫长的岁月里被冲刷消无了。

「半下函鬼……」苏午念叨着那列墨字的前半段。

猜测这或许是某种职业。

就像「阴阳师」、「刀匠」一样。

从严格意义上来说，

「诡」的「食性」并不统一。

在密藏域的时候，苏午就知道这一点——密藏域有繁杂的「供物体系」，应对每一只厉诡需要的「供物」都并非恒定。

「供物」可以看作是厉诡的食物。

但到了东流岛，

东流岛的神社却可以令石中女、桥姬这种完全不同的厉诡，

都以「死者意识」为食。

这已经是一种「创新」，尽管此种创新过于阴间。