933去高拱时代(2/5)
但是成本优势更加明显的海运,即便有商人想要尝试,阻力却是很大。
究其原因,还是漕运的利益集团里不止裹挟着大商人,更有大量官僚的利益参杂其中。
魏广德也不急,慢慢来,他已经越来越体会到《道德经》里那句,“治大国若烹小鲜”的妙意。
治大国如烹小鲜,语出《道德经》第六十章,后世解读也很多。
说法一是治理大国就好像烹调小鱼,油盐酱醋料要恰到好处,不能过头,也不能缺位。
说法二则是认为治理大国应该像烧菜一样难,应该像烧菜一样精心,两者都要掌握火候,都要注意佐料。
更有说法三,“小鲜”像是小鱼,或一块小肉之类的,意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。
其实在魏广德看来,三者皆有,不能单独采纳一种说法,也不能否定一种说法。
好吧,这就是魏广德理解的“中庸”。
“中庸”,是孔子提倡的基本方法论原则和道德实践原则。
孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”把中庸看做最高的道德境界。
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