491【佛陀悟道,三世轮回】(2/2)
释迦摩尼宣了一声佛号,微微一笑道:“原本贫僧是打算在新纪元重头观道果,但,人皇与阿弥陀佛却给了贫僧一个惊喜。”
“相对于道果之路,人皇所走的祭道,呵呵,寂道之道,似乎更适合佛门。”三清天尊微微点头,作为即将超脱的大人物,他们的眼界何其之高,在两位大人物交战之间,就推演出张若虚的体系尽头的些许玄妙。
祭道是连大道都祭道,同样也是寂灭大道,涅盘重生,身在世中,人在道外,得大清净,大自在,大逍遥。
祭灭,涅盘,重生,红尘……诸多概念与佛门根基重合,遮天体系的道路与释迦摩尼何止是有缘,简直就是贴合本性,量身打造。
相对比之下,一世之尊多元宇宙,讲究吸收完整的纪元循环之力,证得道果,其中的开辟,繁华,终结之力,赤裸裸,明晃晃,指明是三清天尊的根本大道。
让释迦摩尼去修三清的根本大道,然后缔结出一枚无暇道果,听听,听听,这不是扯澹嘛,这不是欺负人嘛。
哪里有佛祖去修道果的道理,佛祖求得究极涅盘,也就说所谓的圆寂。
圆寂,圆是圆满一切智德,寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者,形体灭尽,入于不生不灭的解脱境界。
不生不灭,摆脱因果,这一点又与某两个卧龙凤处在超越祭道的领域中,化作两个大光球,吃瓜看戏,充当幕后导演何其相似。
祭道之上,真正要祭掉的不仅是道,还有进化路,还有自身,一切成空,一切归于永寂。
成空,永寂,不比纪元之力,道果这些概念,更适合释迦牟尼这位佛门大圣者,这位开天辟地的第一位佛祖,以一己之力创造出三法印,四圣谛的存在。
以诸行无常、诸法无我、涅盘寂静为根本。行苦、集、灭、道四谛,达到最高理想
“解脱生死”境界。包括释迦牟尼,这个名字,翻译过来,都是能寂的意思。
作为从一个凡人修成半道果的佛祖,释迦牟尼不缺智慧毅力机缘,之所以处处不如三清天尊,是因为他生错了世界。
“过去于燃灯古佛门下修行,此乃过去。”
“今生证道,唯我独尊,此乃现在。”
“过去,现在,未来。”释迦牟尼佛望着三位一体的三清天尊,若有所思,顿时一笑道:“我明白了。”
“地藏说,我不入地狱谁入地狱。”
“我为佛祖,我不去转世,谁去转世。”
“当有未来佛祖,以全我佛门根基。”
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