第二百三十章 假作真时真亦假（2/4）

“那也怪不吉利的。”赵昊没法接受道。

“你当老子愿意费这些事儿啊？”赵立本吹胡子瞪眼道：“还不是因为你小子非要娶五个老婆？那就非得这样不可！你要是只娶雪迎一个……我才懒得多管闲事呢！”

“明月是皇上赐婚……”赵守正弱弱表达了自己的态度。其实也不是他的态度……

“住口，你这傀儡！”赵立本横眉竖目喝道。

“那还有张小姐呢……”赵守正又嘟囔道。

“住口，你这叛徒！翅膀硬了想造反吗？！”气得赵立本扬手要揍他。

“我不是叛徒，也不是傀儡……”赵守正连连后退，嘴却碎个不停。

“我打死你个畜生！”赵立本抄起供桌上的烛台，就要给赵立本开瓢。

“爹，我后天就当公公了！”赵守正赶紧抱头，拉开安全距离……

那边老爷子和赵二爷置气，这边赵家大爷对赵昊说个分明道：

“按说你又不当官，想娶几个老婆就娶几个，老百姓只会说你有情有义，不愿意让自己的女人当妾。但终究是‘法有大妨，礼无二嫡’，咱们书香门第、仕宦家庭，还是得讲究一些的。”

“明白。”赵昊点点头，他知道赵守业的意思。

随着嫡长继承制作为宗法制度的核心确立下来，华夏自周以降，婚姻制度便一直是‘一夫一妻多妾制’，并在历朝历代以法律的形式固定下来。

然而礼制归礼制，法律归法律，社会现实又是另一番景象。‘平妻并嫡’现象作为礼法秩序中始终存在的波澜，扰动着统治阶层礼的理想与法的权威。虽然一直为法律所禁止，却在社会生活中一直理所当然的存在着。而且自春秋至大明越演越烈，其生存环境也越来越宽容。

譬如方才赵守业说的‘五后并立’，就是隋文帝杨坚的女婿，北周天元皇帝宇文赟的壮举。在他之前，魏晋士大夫为了更大范围的联姻，并娶‘左右夫人’的现象也不罕见。

到了民风开化的唐朝，就直接‘双妻并嫡、既成流俗，议者不以为非’了。有唐一代，并嫡之风尤盛，唐代户籍册中所录一家二妻三妻十分普遍。朝臣已有妻者，皇帝往往仍赐以妻，且与原配并封受爵，作为拉拢朝臣的常规手段。

这种风气到了宋朝理学大兴之后，逐渐式微。但本朝心学大兴后，礼教大坏，平妻现象再度屡见不鲜。而且民间对于这种明显有违礼制的现象不以为意，反而将其看做有情有义的表现。