第六百一十九章 奇怪的合理化（4/5）

说朱标是庶出这件事，太过于逆天了。

文臣就是这样的，皇帝还要想事情的合理性，懿文太子朱标在历史上的地位，是独一档的，这话说出去也没人信，而文臣为了拍马屁而拍马屁，考虑的就很多了。

用万历年间的话讲，解缙就没有一点骨鲠正气，为了哄皇帝开心，连朱标不是嫡出这种话都敢说出来。

朱标什么身份？洪武十年开始的听政太子。

秦王、晋王、燕王这都是塞王，在那个兵荒马乱的年代，是真正统兵的王爷，不是嫡出，这么重要的位置，历代都城，能让他们镇守？

一百七十年以来没什么争论，到了嘉靖年间，反而出现了《二史考》、《革除遗事》这类的书，把这些嫡出相继变成庶出，这不是胡闹吗？

风力舆论就是这样一点点的掏空认知的根基，进而塑造新的公序良俗，最终影响朝廷的决策。

大明正在经历这样的事儿。

“贱儒这些嘴，给他撕烂了，都挡不住其恶臭！”朱翊钧将《二史考》扔到了一边，厉声说道：“妖书，统统都是妖书。”

这些皇室绯闻，当着皇帝的面掏出来，就是找死，但朱翊钧没有牵连无辜，林辅成就是拿出来当个乐子给喜欢看热闹的黄公子分享。

林辅成为皇帝分享了乐子之后，说起了宗教对人的异化，这个课题到这里就算是暂时告一段落了，因为已经研究的足够清楚，林辅成将喇嘛教归到了蒙昧巫祝的宗教里，确定了喇嘛教已经不适合当下的时代了。

“为什么不能深入研究下，权力对人的异化呢？”朱翊钧说起了之前的课题。

相比较宗教对人的异化，权力对人的异化这块，林辅成和李贽的探讨，实在是过于浅尝辄止了。

“这个谈不了一点。”林辅成摇头说道：“陛下的确是很开明的，广开言路，京堂聚谈蔚然成风，说什么的都有，陛下从不阻拦聚谈，但这个权力对人的异化，事涉权贵，恐怕不得善终。”

“等于说是拿命去赌权贵有良心，必输无疑。”

李贽看着林辅成气的眼珠子都快瞪出来了，这个时候知道要避开权贵了，知道权贵能要你的命是吧！

分享皇帝绯闻的时候，怎么不见你避讳一二？！

谶纬之说，就是持有也是重罪，尤其是当着皇帝的面掏出来！这和当着和尚的面儿骂秃驴有什么区别？

“那金钱对人的异化呢？这里面也涉及到了权贵。”朱翊钧也知道，权力对人的异化，是个不太好触碰的话题，很容易引发一种争论，那就是张居正这个十二年的首辅，曾经摄政的帝师，长期掌握天大的权柄，对皇帝还有几分恭顺之心。

“黄公子，我可是有五品官身的！是官选官！富商巨贾而已，怎么不能谈！那个曲家的老爷子曲鹤行，辛辛苦苦打下的基业，都被逆子曲佑明、孙子曲道成给毁的一干二净，就从曲府的兴衰开始谈起，探讨金钱对人的异化！”林辅成非常肯定的说道。

官选官阶级，是在士绅阶级之上的，这一点在大明毫无疑问是成立的，所以林辅成根本不怕这些富商巨贾。

“但是注定会缺少一部分，因为权钱交易，权力寻租这块就不太好讨论了。”朱翊钧告诉了林辅成可能遭遇到的困难。

讨论权力、宗教、金钱对人的异化，其实就是讨论这三种对社会各阶层的影响，官选官阶级、世袭官阶级都在江山社稷之中，不可避免的会谈及，到时候也会横生阻力。