第六百二十三章 这听起来很大胆,但一点都不明智（2/3）

十亩番薯地，养活一户人。

朱翊钧很感谢安东尼奥每年送来的各种植物种子，安东尼奥也不知道皇帝需要什么，但每年都在寻找。

投其所好，政以贿成。

马尔库斯赶忙说道：“臣这次过来，又带来了十二种牧草种子，这里面有四种，是从英格兰和西班牙的走私来的，牧羊人梅斯塔协会，掌控着西班牙的畜牧和毛呢，同样掌控着牧草和牧场，这十二种牧草的种子，各四十斤。”

“殿下听闻大明的特使在寻找这些牧草的种子，对大明在草原上展开的行动很有帮助，远在天边的殿下帮不上什么忙，就只能搜刮点牧草种子了。”

“臣已经交给了鸿胪寺少卿，转交给了宝岐司。”

“不是搜刮，是搜集。”朱翊钧纠正了马尔库斯这个泰西人一些汉话上表达的错误。

十二种牧草种子，的的确确，确确实实，是大明亟需之物，大明在绥远的王化手段里，定牧是最重要的一种改变生产生活方式的办法，而定牧圈养需要大量优质的牧草。

“尝尝来自云南的咖啡，朕让人加了一点糖和奶，朕更喜欢茶。”朱翊钧让张宏上了一杯云南的咖啡豆，提神饮品是一个厚利市场，云南地方咖啡豆的种植，已经成功。

不是云南的农户种的咖啡有问题，而是朱翊钧比较习惯喝茶，养成了习惯，就很难改了。

“臣也不是很喜欢这个味儿，得益于殿下被陛下所册封，臣有茶可以喝。”马尔库斯尝了一口，即便是加了糖和奶，口感还是有点差别。

“葡王需不需要银子？朕这里有很多，可以低息借给他一些。”朱翊钧笑着问道，决定借钱给安东尼奥。

借钱给安东尼奥，低息，这是一种帮助，对安东尼奥尽心搜集农作物种子的回报。

“殿下的确需要一些白银，不知道陛下可以贷款多少？利息是多少呢？感谢陛下的慷慨。”马尔库斯不是好坏不分的人，安东尼奥当上国王，投资了许多的工坊，现在的确没有多少银子了，这个时候能借钱给葡萄牙，是仁慈，是帮助，要懂得感恩，哪怕付出了很多的利息。

“朕现在内帑里有两千七百万银，利息按年息%计算好了，葡萄牙方面能吃下多少呢？”朱翊钧笑着问道。

“两千七百万银？！”马尔库斯愣愣的说道：“早知道陛下富有，没想到陛下这么富有。”

“朕的压力也很大啊，货币不流通时，再多的白银，也不是货币不是吗？这么多的白银堆积在内帑里。”朱翊钧略显无奈的说道：“没钱会非常痛苦，钱太多也是痛苦。”

马尔库斯赶忙说道：“这真的是一种幸福的烦恼，但是葡萄牙国小力弱，能借陛下两百万银就完全够用了。”

安东尼奥让马尔库斯委婉的向皇帝表达一些借款的需求，如果陛下不作回应就算了，如果陛下仍然肯借钱给他，安东尼奥和王妃认为只需要一百五十万银就足够了。

马尔库斯多借着五十万银，自然是为了采买更多的货物去泰西集散，以掠夺白银，还陛下的战争贷款。

朱翊钧和马尔库斯确认了借款的种种细节，才最终确立了借款协议。

“宣那个巴西总督觐见吧。”朱翊钧和马尔库斯谈完了关于本土诸多事宜，才宣见佩恩·德了。

佩恩·德第一次到通和宫来，东张西望，哪里都好奇，他能够亲自来到大明其实就是一种和安东尼奥和解的态度，谁会跟银子过不去呢？

安东尼奥做国王，大明立刻停止了对葡萄牙高达30%的关税惩罚，这就是利益，那个时候，佩恩·德就已经打算认可安东尼奥了。

再到安东尼奥能够集散大明货物，最终佩恩·德还是倒向了安东尼奥，原来，佩恩德和拉努乔·法尔内塞，都是坚定的支持费利佩二世作为葡萄牙国王的，但现在佩恩支持安东尼奥。

人心思变，从来没有什么立场是不可以改变的，没有做出改变，只是因为筹码还不够多。

“参见至高无上的、神所加冕的、伟大与和平的守护者、神在人间的行者和代言人，光荣的胜利者、帝国的不断开拓者、拥有如同海洋般广阔胸襟的秦人皇帝。”佩恩德用了一长串几近于天花乱坠的词语，来见礼。

鸿胪寺卿训练了佩恩·德的礼仪，但佩恩·德觉得大明的礼部真的非常不尊重大明皇帝！

拥有如此广袤且繁华的领土，拥有如此强横的军队，大明礼部居然整天拿万岁万万岁糊弄皇帝，简直是没有任何忠诚可言！

“免礼，朕不是神加冕的，更不是神在人间的行者和代言人，大明和泰西有许多的不同，你说朕是神的使者，被礼部知道了，要挑你的错，认为你在辱骂皇帝，有一个专门的罪名叫指斥乘舆，要杀头的，以后不要这样说了。”朱翊钧用拉丁文纠正了佩恩在这些话里明显的错误。

指斥乘舆，就是指着皇帝的车驾骂街，这是杀头的大不敬之罪。

“啊？”佩恩有点茫然。

这里有文化差异，你说大明皇帝是神加冕的，大明皇帝只会给你一个大逼斗，因为在大明，神是皇帝册封的，但在佩恩·德的心目中，神的人间行者，就是佩恩·德能想到最至高无上的词汇了。

大明册封神，比如岳飞的神号就是‘三界靖魔大帝忠孝庙法天尊岳圣帝君’。

大明不设文武庙，但洪武年间，朱元璋认为岳飞纯正不曲，书如其人，因此追封岳飞为武圣，并设立官祭，那时候，岳飞的神号只有‘靖魔大帝’，后面一长串，都是明代加赐，比如景泰帝就加了三界和忠孝天尊等字眼，到了万历年间，万历皇帝又加了岳圣帝君。

“听我说，佩恩，在大明陛下就是神。”马尔库斯稍加思忖，言简意赅的解释了下佩恩德的错误。

要解释清楚文化差异十分的麻烦，需要长期的了解，所以马尔库斯选择了更加简单直接的办法，马尔库斯的话不对，但没错。

大明从来不搞什么君权神授的把戏，陛下所拥有的权力，就是泰西语境里的神本身。

泰西的神圣罗马帝国的皇帝，需要教廷册封，而教廷是神在人间的仆人，这就是文化差异所在，佩恩·德没有亵渎皇帝的本意。

朱翊钧和佩恩·德沟通了关于巴西货物集散的问题，主要确立了巴西红木，也就是香龙血树的进口，香龙血树是一种多年生的红木，生长不易，而西班牙和葡萄牙围绕着红木展开了旷日持久的战争，而佩恩·德最大的需求，是希望能够从大明这里得到五桅过洋船。

“你想要得到五桅过洋船，就只能从葡王手里获得，他如果给伱，你就可以拥有，他不肯给你，朕不会卖给你。”朱翊钧明确的拒绝了佩恩·德，他进一步说道：“安东尼奥是朕分封的葡王，即便是按照泰西的规矩，我的附庸的附庸，不是我的附庸，你和朕之间没有直接的关联。”

佩恩·德亲自前来大明，安东尼奥同意，其实就是认可让佩恩·德在陛下这里，将巴西总督府和果阿总督府、第乌总督府一视同仁，看做是独立的总督府。

安东尼奥这个本土的葡王并不对各大总督府的外交权横加干涉。