二百一十七章 弹弓理论(2/5)
此刻他研习这术法,其实是为了看这诀珏有多神妙。
未曾想到,这一目扫下去,竟有意外收获,原来这射身诀竟然是一篇罕见讲述神魂妙用的术法。
初始,光听“射身诀”名字,许易以为是攻击类法术,
待他研读完整篇法诀,这才醒悟,原来这篇法诀乃是一门身法妙术。
作此法诀者,号为玉松子,诀珏中的文字之所以长达千余,正是因为这玉松子在其中添录了许多近乎小记的文字。
原来玉松子之所以另辟蹊径,为神念之用,创此妙术,起因乃是和一位号作齐伯的人产生了争论。
齐伯认为真元妙用无双,神念不足一提,而玉松子则认为神念亦有其妙,不在真元之下。
尔后,为了证明自己理论的正确性,玉松子闭关数年,创出这门射身诀,便是要证明单在遁法妙用上,神念未必就定然输给真元。
阅览到此点时,许易下意识地就认为不可能。
唯因他见识过神念和真元各自的妙用,但就遁术,真元御身,先天就远胜过了神念御身。
差距悬殊,根本就是真元和神念各自威力的最好写照。
本章未完,点击下一页继续阅读。