二百一十七章 弹弓理论（2/5）

此刻他研习这术法，其实是为了看这诀珏有多神妙。

未曾想到，这一目扫下去，竟有意外收获，原来这射身诀竟然是一篇罕见讲述神魂妙用的术法。

初始，光听“射身诀”名字，许易以为是攻击类法术，

待他研读完整篇法诀，这才醒悟，原来这篇法诀乃是一门身法妙术。

作此法诀者，号为玉松子，诀珏中的文字之所以长达千余，正是因为这玉松子在其中添录了许多近乎小记的文字。

原来玉松子之所以另辟蹊径，为神念之用，创此妙术，起因乃是和一位号作齐伯的人产生了争论。

齐伯认为真元妙用无双，神念不足一提，而玉松子则认为神念亦有其妙，不在真元之下。

尔后，为了证明自己理论的正确性，玉松子闭关数年，创出这门射身诀，便是要证明单在遁法妙用上，神念未必就定然输给真元。

阅览到此点时，许易下意识地就认为不可能。

唯因他见识过神念和真元各自的妙用，但就遁术，真元御身，先天就远胜过了神念御身。

差距悬殊，根本就是真元和神念各自威力的最好写照。