第217章 思想的星火（1/5）

李贽看着苏泽，苏泽的话再一次颠覆了他的三观。

天人感应，发源于汉代的谶纬学，这是汉儒董仲舒套在皇权上的一道枷锁。

好嘛，苏泽不仅仅推翻了朱熹到王阳明以来的格物致知体系，如今连儒学的根子都要刨了。

李贽确实狂妄，可是他从没有想到苏泽竟然能狂妄到这个地步！

好！

李贽本来就喜欢这些离经叛道学问，他问道：“汝霖要怎么算？”

苏泽指着天上说道：“算日。”

“算日？”

李贽没想到苏泽会给出这样一个答案，不过他很快就理解了，太阳是整个天空中最大的星体，也是对人类最重要的星体。

中国古代儒生对于星体运行的理解，其实是超过同时代的西方人的。

从秦汉开始华夏先人就开始编制历法来指导农业生产，在汉代王充写下《论衡》的时候，就已经认识到日和月不过是挂在天上的两个星体罢了。

苏泽说要测日，李贽继续问道：“要怎么测？”

苏泽指着外面的一棵树说道：“测日影长度，卓吾先生，苏某可以计算出任何时刻的日影长度。”

李贽再次愣住了，测日影长度？可以算出任何一个时刻的日影长度？这才李贽听起来简直就和玄学差不多，这个也是能算出来的嘛？

“这和天星运行有什么关系？”

苏泽让方爱竹拿来纸笔说道：“那自然是有关系的了，卓吾先生请看，这是我们所生活的地球。”

苏泽在纸上花了一个球，继续说道：“这是黄道和赤道的交角。”

李贽点点头，他是博学多闻见称，明代虽然禁止百姓私习天文，但是士大夫偷偷研究天文的其实也不少，南京国子监更是有天文学的藏书。

黄赤交角就是古代天文学家计算出来的地球自转偏转角度。

接着苏泽画出一个更大的圆球说道：“这就是太阳。”

苏泽画出地球绕着太阳旋转的轨迹说道：

“地球环绕太阳公转，因为地球绕日而行，地日变化，夏近冬远，所以才有了四时变化。”