第一百二十七章：看热闹不嫌事大的儒家（3/3）

杨朱又想到了阳胜话中的一个弱点，“阳胜子说，齐国援助燕国，最终燕国帮助齐国，得以存身。

但若是齐国直接吞并燕国，守卫齐国的就变成了齐人，面对更加强大的齐国，或许胡人根本不敢南下呢？

那么墨家所宣扬的非攻，岂不是在害人吗？”

阳胜攻击杨朱的贵己和重生反而会害人，杨朱立刻反击，兼爱是害己，非攻则害人。

毫不相让，抓住对手的核心理论一顿狠批，这就是学术辩论。

儒生听着杨朱的理论心中的迷雾更是少了一些，王天下的大道似乎就在眼前了。

杨朱和阳胜之间持续的辩论着，但是双方围绕着根本不断举例，但却没有办法攻破对方的阵营。

反而是儒生的眼中神采越来越亮，最终两人中止了这一场辩论。

黑和白之间是泾渭分明的，既然在理论上不能驳倒对方，那么就在现实之中打倒对方。

洛宫。

双方所辩论的过程自然会呈递到洛国公室手中，洛清翻看着杨朱的理论，感慨道：“这天下之间的才智之士真是越来越多了。

道儒墨法，都是世间的显学，现在又出现了杨朱的学问，出于道，而不同。

墨家出于儒家，最是反对儒家，杨朱之言则驳斥墨家，若是天下人真‘贵己’和‘重生’到他理想中的程度，就连国家和君主都没有了。

阳胜这点说得对，诸夏若是无国，又怎么能够抵挡夷狄呢？

难道杨朱还想要对夷狄传道吗？”

杨朱的理论把洛清都整不会了，洛氏还从来没有过这么不认可一个人的理论，就连墨家的“兼爱”，洛氏都认为能够改造。

但是杨朱的学说，太过精致，连改造的余地都没有，在现在的世界之中，必然走向极端的境地。

混混沌沌之所，姬昭的身影在其间沉沉浮浮，这里没有光、没有太阳和月亮，没有花草树木，一道冥冥的意识在他沉睡之间，向着洛长的脑海之中传去。

“！”

洛长的神情陡然认真起来，皱眉思索了一番，对洛清说道：“清儿，现在开始挑选族人，准备编撰一部大典，名为《诸子》，将自老子和孔子以来的所有的典籍都囊括进去，告知后世。”

————

在洛国学宫数百年的无数辩论之中，“墨杨之辩”的贡献依旧可以排到前十。

这场辩论的双方，阳胜和杨朱都没有获得完全的胜利，所以在《墨子》和《杨子》之中，都没有完整的被收录。

但是在儒家典籍之中，却对这一场辩论大书特书，当然是带着一种批判的叙述，儒家据此提出了一王天下的理论，这是它兴盛的根基之一。——《儒家新解》

本章算是一点自己的理解，所以我没有让墨子登场，12月月末好像有双倍月票，大家可以留一下。