第六百四十四章 攀龙术（2/4）

到了后代，汉朝先是尊崇黄老之说，与民休养生息，后世采纳董仲舒的“天人感应”理论，罢黜百家、独尊儒术，自此，儒家学说成为正统。

然而，在华夏古代社会中，法家的影响一直没有消失，不再站在台前，而是深隐其后。

很多人说，古代大一统的体制，其实是外儒内法。

表面上尊崇的是儒家君臣纲常、仁义礼智，实质上行的却是法家中央集权、严刑峻法。

法家学说简直是天然的统治工具，充分运用人性的恐惧、贪婪，用好了，能够掌制一切！

但是，不好看！

所以，需要一件漂亮的外衣，那就是儒家！

于是，出现了汉代以后外儒内法的局面。

一些伪君子道貌岸然，满嘴仁义道德，其实却是男盗女娼，冷面冷心！

也就是新文化运动中鲁迅先生口中的“吃人”！

在历史长河中，一些深谙此道的人进一步融合各类偏门文化，总结出帝王术、攀龙术，以图左右逢源，媚上傲下，杀人诛心。

有什么千门杀局，三十六天局，七十二地局，什么正提反脱，风火除谣，撞流天风，种马掩昆.......