第九十七章 神通下的丰收与影响,天帝与天子(3/3)
王朝有时候都在想,春秋战国时代,老子、孙子、孔子等等,这个子,那可从来不是子孙的意思吧?
所以那个时候的天子,是不是也是再说,他乃是天的人格化身,如上天一般的天之圣贤?
反正左右不过为的是彰显自身的高高在上,以及统治正统?
当然,这只是一家之言,具体如何,他不是历史神话学家,也没有生在那个时代,自然是不清楚的。
而就从其明面上的意思来说,天子,确实算是上天、天帝的儿子了。
如果是那种洪荒流的神话之中,这属于人皇位格的降格,那是对于人族的打压与贬斥。
但是,如果你能换一个角度,从历史神话的角度来看,华夏的三皇五帝,那都是轮流做过天帝的。
后世的人皇天子,称作上天、天帝的孩子,那还能算是人皇位格的降格吗?
谁还不是个炎黄子孙了?
某种程度上来说,我华夏子民,都能算是天帝的后裔了吧?
而那些皇帝天子呢?身为一国主君,他们这是皇长子,是太子啊?也是拥有天帝继承权的好不好?
所以,他们拥有统领万民的资格,这不同样也是一种彰显自身正统吗?
当然了,如果从这方面来讲,造反称帝也能算是正统了。
毕竟,你这皇长子不合格,咱们这些其他的炎黄子孙,皇子,也是可以取而代之的嘛。
这从法理上来讲,完全能够说得过去啊。
这有些扯远了,说回现在.
在华夏历史上,那可也有许多皇帝,自封为天帝的。
更不用说,王朝还真正掌握着神通了。
如此一想,领地之内的众多百姓,如此轻易接受他天帝的身份,那还是很好理解的嘛。
不过,不管众人信不信,王朝却也不可能让那些道观、寺庙,打着他的旗号收敛钱财。
所以,在察觉到诸多道观寺庙的行为之后,王朝立即下达了一条针对道观寺庙的命令,不得以其身份,进行任何的敛财行为。
也就是说,如果有哪个道观寺庙立下了他的神像,那么这个道观寺庙,将不能收取任何超过市场物价的香火钱。
不管是他的神像,还是其他的神像都一样。
至于为什么,王朝不禁止道观寺庙树立他的神像。
那是因为王朝,有了一些特别的想法。
所以,对于众人的祈祷祭拜,既不鼓励也不禁止,全凭个人自愿。
不过,在王朝做出限制之后,那些个道观寺庙的收入,立即便就大幅度的下滑。
那和买卖香烛也没有区别了,那能挣个多少银钱?
所以,这让其他的道观寺庙,纷纷放弃了为王朝立像的打算。
对此,王朝同样也不干涉,而是任凭个人选择。
随着时间的推移,渭源县冬日丰收的事情不断发酵,救民军领地之内的百姓,对于救民军越发认同起来。
特别是渭源县以及周边,本来还激烈反抗的被抄家富商豪门家眷,以及诸多的文人士子,也是渐渐屈服下来,心态开始一点点的转变。
实在是先前发生的一切太过神异,不得不让他们多想。
是不是,王朝真是天上天帝下凡,如今乃是救度群伦来了。
他们反抗王朝,最终又能会有什么好下场吗?
嗯,他们现在的生活,那就是最真实的写照啊。
(本章完)