第272章,大汉的昭昭天命和马邑之谋(2/5)
这也是草原民族和农耕民族纠缠两千年的原因,两种不同的生产方式造就了这两个种族,不想办法消灭游牧这种经济活动就不可能消灭游牧民族。
而农耕文明即便再兴盛也不能占领草原,因为这超出了农耕文明的能力,草原旧的霸主落幕就会有新的霸主取代他,匈奴没落出现鲜卑,鲜卑没落出现突厥,突厥没落出现契丹族等等。
只用军事能力来对付草原,这场战争就会像历史重演,农耕文明和草原文明相争几千年没完没了
但只要这些牧民定居了,居住在城池当中,圈养自己的牲口,放牧和种田就没有本质上的区别了,当经济活动一样了,大汉才能真正彻底占据草原,在源头上消灭游牧民族。
所以徐凡对这些实验的据点都极其重视,只要成功了就可以在整个草原普及这种模式,大汉就可以这样一步步吞并草原上的地盘,
徐凡道:“所以你们一定要推广青储饲料配合圈养牛羊,这方面朝廷也会帮你们,你们雁门郡养出来的牛羊可以去中原贩卖。
朕这几年会让朝廷出台政策,在天下大力推广牛耕,马耕,让你们的牲口不缺少市场,这些牧民只要能赚到钱根本不会在意生活方式的转变,能居住在城市里,怎么也比居住在条件简陋的荒野当中要好,向往美好的生活是人的天性,只要定居和圈养模式开始,游牧的喜欢就会快速挖掘,这是先进生产力对落后生产力的代代替。”
郦商道:“有朝廷的支持,臣就有信心了。”
徐凡道:“你们这个试点非常重要,定居下来的牧民就和我们汉人没什么两样了,在平城实验成功之后,我大汉的边郡都要按照你们这个模式来吸收大漠的胡人。”
“到时候我大汉就可以用这种模式一点吞并草原,大汉会分封诸侯镇压草原,当整个广袤的草原都是我大汉的诸侯国之后,胡人这个我们农耕文明上千年的敌人将会彻底消失。”
郦商这个时候才明白了徐凡的野心,天子不但要消灭匈奴人,更是要消灭他们上千年来的敌人。
想到此郦商激动道:“臣定不让陛下失望。”
这个时代的人都是有教化情节,吴太伯,姜太公,名垂青史的英雄人物,尤其是徐凡成为了天子之后,他更是屡次述说自己对姜太公这些人的尊重,说他们将原本的夷狄之地,变成了诸夏之土,是利在当代功在千秋,大汉的文臣武将对教化更加重视了。
而且大汉的分封诸侯的政策和教化也是绑定的,我大汉自然不会说是入侵野人的地盘,而是要教化他们,沐浴在大汉的文明之光当中,不少儒生已经开始宣传,天子分封诸侯,诸侯教化野人,这是大汉的责任,更是大汉的昭昭天命。
而大汉的文臣武将为了自己的利益,也在有意无意的推动这些儒生的声音,虽然他们现在的功劳还不足以在塞外建立诸侯国,但他们还会继续立功,等他们做功劳足够了,他们也想要建立属于自己的诸侯国。
所以大汉的分封制度不能只给开国功臣,还要形成制度,让他们这些后来者也有机会建立诸侯国,而儒生这套昭昭天命的说法,就太适合这些武将的利益了。
郦商之所以如此激动,是因为他加入大汉太晚,立下的功劳不足,但要是天子这个试点真成功了,天下几千年来最大的敌人,胡人被大汉消灭,首功自然是天子,但他作为第一个推广这样政策的人,必定名留青史。以天子的大方,封他一个国公,让他建立诸侯国定不是难事。
樊哙看到激动的郦商翻白眼,天子随便说几句话,你就激动的找不到东西南北了,都忘记了来这里的目的了。
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