第272章,大汉的昭昭天命和马邑之谋（2/5）

这也是草原民族和农耕民族纠缠两千年的原因，两种不同的生产方式造就了这两个种族，不想办法消灭游牧这种经济活动就不可能消灭游牧民族。

而农耕文明即便再兴盛也不能占领草原，因为这超出了农耕文明的能力，草原旧的霸主落幕就会有新的霸主取代他，匈奴没落出现鲜卑，鲜卑没落出现突厥，突厥没落出现契丹族等等。

只用军事能力来对付草原，这场战争就会像历史重演，农耕文明和草原文明相争几千年没完没了

但只要这些牧民定居了，居住在城池当中，圈养自己的牲口，放牧和种田就没有本质上的区别了，当经济活动一样了，大汉才能真正彻底占据草原，在源头上消灭游牧民族。

所以徐凡对这些实验的据点都极其重视，只要成功了就可以在整个草原普及这种模式，大汉就可以这样一步步吞并草原上的地盘，

徐凡道：“所以你们一定要推广青储饲料配合圈养牛羊，这方面朝廷也会帮你们，你们雁门郡养出来的牛羊可以去中原贩卖。

朕这几年会让朝廷出台政策，在天下大力推广牛耕，马耕，让你们的牲口不缺少市场，这些牧民只要能赚到钱根本不会在意生活方式的转变，能居住在城市里，怎么也比居住在条件简陋的荒野当中要好，向往美好的生活是人的天性，只要定居和圈养模式开始，游牧的喜欢就会快速挖掘，这是先进生产力对落后生产力的代代替。”

郦商道：“有朝廷的支持，臣就有信心了。”

徐凡道：“你们这个试点非常重要，定居下来的牧民就和我们汉人没什么两样了，在平城实验成功之后，我大汉的边郡都要按照你们这个模式来吸收大漠的胡人。”

“到时候我大汉就可以用这种模式一点吞并草原，大汉会分封诸侯镇压草原，当整个广袤的草原都是我大汉的诸侯国之后，胡人这个我们农耕文明上千年的敌人将会彻底消失。”

郦商这个时候才明白了徐凡的野心，天子不但要消灭匈奴人，更是要消灭他们上千年来的敌人。

想到此郦商激动道：“臣定不让陛下失望。”

这个时代的人都是有教化情节，吴太伯，姜太公，名垂青史的英雄人物，尤其是徐凡成为了天子之后，他更是屡次述说自己对姜太公这些人的尊重，说他们将原本的夷狄之地，变成了诸夏之土，是利在当代功在千秋，大汉的文臣武将对教化更加重视了。

而且大汉的分封诸侯的政策和教化也是绑定的，我大汉自然不会说是入侵野人的地盘，而是要教化他们，沐浴在大汉的文明之光当中，不少儒生已经开始宣传，天子分封诸侯，诸侯教化野人，这是大汉的责任，更是大汉的昭昭天命。

而大汉的文臣武将为了自己的利益，也在有意无意的推动这些儒生的声音，虽然他们现在的功劳还不足以在塞外建立诸侯国，但他们还会继续立功，等他们做功劳足够了，他们也想要建立属于自己的诸侯国。

所以大汉的分封制度不能只给开国功臣，还要形成制度，让他们这些后来者也有机会建立诸侯国，而儒生这套昭昭天命的说法，就太适合这些武将的利益了。

郦商之所以如此激动，是因为他加入大汉太晚，立下的功劳不足，但要是天子这个试点真成功了，天下几千年来最大的敌人，胡人被大汉消灭，首功自然是天子，但他作为第一个推广这样政策的人，必定名留青史。以天子的大方，封他一个国公，让他建立诸侯国定不是难事。

樊哙看到激动的郦商翻白眼，天子随便说几句话，你就激动的找不到东西南北了，都忘记了来这里的目的了。