第一百二十一章 与民争利还是与民惠利（2/4）

“中枢是大理院，各处是提法按察司，设按察使、副使。府、县为分司和所，设按察佥事和按察知事。

在科试中分出律科，选用精通律法之人，专职司法之职，磨堪迁黜皆与六部都察院无关，尽可能地保持其独立性。”

海瑞沉吟一刻，缓缓说道：“臣觉得殿下有句话说得对，秉公司法、依法断案，纠官邪、戢奸暴、平讼狱、雪冤抑，确实是对苍生黎民最后一道保护。

如果法司不公，冤屈无处可申，百姓会被豪强肆意欺凌，后果不堪设想。殿下擢大理院，改按察司，推动司法独立，臣觉得确实是利国益民的一大善政。”

朱翊钧清楚海瑞的秉性，只要能对百姓们好，他都会支持的。

“殿下，那鸿胪等五寺，又是怎么一个章程？”

“刚峰公，理藩院改为鸿胪寺，以后外藩藩事以及通商事宜，皆有鸿胪寺专职处置；编制典铨处职权改为光禄寺。”

“殿下，光禄寺与吏部何异？”

海瑞知道编制典铨处，就是这次整饬吏治、中枢改制的实际操盘手。

“刚峰公，可以这么说，如何选录天下官吏、又如何使用这些官吏，归吏部管，但选录多少名官吏、怎么个使用法，是光禄寺的职权。”

海瑞明白了，又是制衡。以前文武百官的磨堪、迁黜，全部操持在吏部手里，现在太子改制光禄寺，分出一部分铨政之权给它。

“那科试还归礼部管吗？”

“刚峰公，还归它管。为国选材，是大事。总不能吏部自己选录人才，再自己磨堪迁黜吧。”

“也好，礼部主持选材，再分拣给吏部、大理院使用。”

海瑞也是一点就透。

“那太常寺呢？”

“原督办处直属的宣教局，改为太常寺。”朱翊钧言简意赅地答道。

太常寺主管意识形态，具体负责宣传、文化和新闻出版。这个职权有些玄妙，很难说得清楚，朱翊钧就一言带过。