第十八章 艰难修行（1/3）

失去了欧文照拂，殷十七在训练营里的日子变得极其煎熬。

因为有人的地方，就会有‘江湖’。

希腊圣域虽然是雅典娜女神所属，号称代表大地的正义与和平，是一个理想中的神圣之地，人人都应该是正义的榜样。

但实际上，即便是神灵也做不到完美无缺，更何况是凡人。

人心叵测，聚在一起的人多了，难免少不了纷争。

即便是距离女神御座最近的十二星宫也不平静，更何况是圣山脚下的小小训练营。

斗士训练营里，来自各个国家地区的见习斗士之所以抱成一团，除了有方便提携同胞的原因，更有保护自己的想法。

正所谓近水楼台先得月，圣域坐落于希腊，因而圣域对于希腊本地人照拂有加。

整个训练营里，有近三分之一的见习斗士都是希腊本地人。

再加上圣域所在的雅典城，自神话时代起，就是直属于雅典娜女神的圣城，希腊因而自号神灵之国，雅典之民更是自称荣耀的神选之民。

有这么多荣誉加身，希腊之人自是瞧不上全世界各个国家和地区来的见习斗士，甚至于他们还十分敌视希腊以外的人。

因为，非希腊见习斗士会夺走有限的圣衣，瓜分女神的荣耀。

所以，出自希腊本地的见习斗士十分排外，他们排斥一切非希腊的见习斗士。

若非全世界所有人都有资格加入圣域是女神钦定，他们早就将所有非希腊见习斗士都赶走了。

可即便如此，非希腊见习斗士在圣域还是少不了希腊见习斗士的各种刁难、阻碍，希冀能将非希腊见习斗士逼出圣域。

也就是在这种大环境下，促使了各个国家地区的见习斗士报团取暖。

而抱团的结果，也就导致阵营划分，各个小团体之间又互相敌视，纷争进一步升级。

若不是上头有圣斗士的绝对武力镇压，训练营里早就尸横遍野了。

不过，见习斗士之间的纷争，也从另一种角度催化了后备圣斗士的诞生。

因而上头十分乐于看到这种结果，只是限制斗争的激烈程度，并没有刻意制止。

奈何，殷十七那些东方的同胞全都去了庐山，没有来圣域，他一个人在圣域无依无靠，自然也就成了最好欺负的软柿子。