第277章 援朝抗倭(卅五)纷乱全罗(3/4)
正在进攻梨峙及熊峙的日军听闻锦山遭袭,纷纷撤出战场,疾速回救锦山。在与小早川隆景汇合后,日军医伤休整,于次日再度进军。此次小早川第六军全军出动,欲一股作气攻下全罗道。
小早川隆景令高桥统增率军一千佯攻梨峙,自己亲领大军由熊峙突破。高桥统增领命,率众杀向梨峙,却遭权栗四面伏击。权栗军此来的军队之中包含高敬命义军之前留下的一部分,他们听闻高敬命惨死,无不义愤填膺,杀气冲天。
在权栗突然的围杀之下,日军猝不及防,寡不敌众,损失惨重。高桥统增拼命挽回,但最后也无济于事,只好领近百人突出重围,狼狈返归锦山。
此时小早川隆景所率主力则在猛攻熊峙,熊峙防备简陋,难以抵挡日军铁炮轮射冲击,守将李湛见日军来势汹汹,断定熊峙难守,便领义军退至熊山布防。
小早川隆景穷追不舍,李湛领义军凭借山地与小早川隆景军周旋厮杀。小早川隆景既是智将,此刻见朝鲜义军意欲利用地形优势消耗迟滞自己进攻的锋芒,为避免布阵遭朝鲜扰乱,遂令各部集合,放火烧山,迂回歼敌,李湛等众多义兵因此战死。
全罗道巡察使李洸为迷惑日军,使其不敢轻进全州,便在必经之路遍布火炬旗帜,令十几队轻骑于山间飞驰,故作疑兵。
小早川隆景军刚经苦战,又听闻朝鲜权栗已击败高桥统增,目前已经率军追来,因而见此疑兵不敢轻举妄动,为稳妥起见,他下令返回锦山。
随后,小早川隆景打着感佩朝鲜义兵在锦山及熊山的英勇战斗的名义,下令收集熊山朝鲜义兵死尸集中埋葬,且亲立木碑,上书:“凭吊朝鲜国之忠肝义胆”一行汉字,可见此人的确颇有谋略。
与此同时,在忠清道内,公州大儒赵宪联合僧侣灵圭,大起义兵,抗敌卫国。
其实朝鲜自开国之后一直大力提倡儒学,认为佛教乃欺世盗名之徒,长期予以打压排挤,但如今国难当头,朝廷大赦天下,也一改对佛教的态度。投奔民众趋之若鹜,各地寺院深感当为国难出力,庇护百姓,部分僧侣便率先募集僧兵。
如西山大师休静在顺安法兴寺募得僧兵一千五百名;大弟子惟政和尚在杵城乾凤寺募得僧兵七百;二弟子处英在全罗道募得僧兵一千;三弟子灵圭在公州甲寺募得僧兵七百等等。
至今为止,朝鲜全国首批僧兵已达八千之众,各地寺院也闻风而动,纷纷响应,休静因此被朝廷册封为八道十六宗总都摄,统领全国僧兵。
而赵宪也不简单,其身为朝鲜儒学大师,在原历史上后来有东国十八贤之称,如今国难之际自然责无旁贷。他听闻僧兵大起,更是急不可耐,于是带领弟子们于公州摆下高台,招募义兵。
赵宪号召民众道:“家国蒙难、禽兽入侵、毁我山河、掠我土地、杀我人民、断我根基、官军不振、王室播迁、天下大乱。百姓流离失所,数百年社稷即将化为乌有,数代父子经营家园早已毁于一旦。
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