第六百二十一章:阿修罗之怒(始)怒斗篇(4/5)
这套理论基本可以总结为,克莱门茨的“顶级群落理论”,即自然是一个精妙的整体,如果不是因为人类的过分干扰,其演化应该不断趋于稳定和谐。
其实整个环境史学界在20世纪90年代之前,也基本是持有和“顶级群落理论”相同的思想,将自然一切的罪恶归咎为人类活动。
但是环境史学界早在90年代时就迎来了更新,如今主导环境史的理论是“自然混沌”,其认为自然是一个无序、并不平衡的有机体,所有生态平衡都是相对、动态和发展的。
人类活动固然会影响自然生态,但自然环境同时也反过来,对人类活动造成了限制和改变。
然而环境史这边早就完成了理论更新,但外界尤其是日本这边,依旧是保持着“顶级群落理论”的思维,这种思维能够在很多日本文化作品中见到。
《阿修罗之怒》便是其中之一,而钟善泽学过一段时间的环境史,所以对这种观点自然是嗤之以鼻。
因而在他影响下主导的《阿修罗之怒》,便将魔是代表自然之类的设定,通通删除个一干二净。
当然这些变动玩家们是不可能知道的,此刻他们正聚精会神的观察着,大战开始之前神界的全盛状态。
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