第四百七十六章 法律以及道德（3/5）

可刘玄这件案子，其行可杀，其情可恕，生杀只在法庭一念之间。咱们建立了法庭，制定了法律制度，但却还疏忽了一样东西，律师。这个律师，不同于咱们的讪师、状师。是指依法取得律师执业证书，接受委托或者指定。为当事人提供法律服务的执业人员。

要让那些犯事者有机会为自己辩护，健全的法制，对于国家非常重要，不过还有一点。法制并不是一个国家的全部，我以为根深蒂固的道德观念才是治理好一个国家的根本所在。

看一下那些西方国家。西方国家相对良好的社会秩序和稳定的社会展，是基于一个共同道德底线基础的，那就是基督教道德的教化。基督教的影响在西方国家持续了一千多年，产生了深厚的道德文化根基。《圣经》崇尚“爱伦理十诫，成为西方社会普遍的道德准则。对“诚实，“正直。“爱，的信念和崇尚却始终不减，因而他们工作敬业、并且讲究诚信。基督教伦理道德教育的影响已深入西方社会。

咱们国家也并不缺乏道德教育。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”都是中国道德价值观的集中体现。

可是这些东西。在经过了满清统治之后，正在悄悄消失，我们之前的那些朝代，只选取对统治有利的东西，而刻意去忽视了一些人的道德观念方面的教育。

一个民族失去了传统文化，失去了道德，是无法立足于世界民族之林的，仅仅靠法制建，也无法彻底解决社会问题。我们用法治解决了当前的社会问题，却无法预见以后生的更新更复杂的问题。

说到底，法律具有一定的滞后性，它只能限制过去却无法制约未来。可道德不同，道德是一种前置约束。道德在调节利益的冲突过程中，引导人们对社会倡导的价值观念和行为方式的认可，促使其把自己的思想和行为纳入有利于社会秩序的轨道。也就是说，在行动之前，行为要事先经过道德过漆。符合内心道德的行为才会被人施行。

换句话说，法治追求的是规范限制人的行为，而道德侧重于提高人的自律，启迪人的内心。况且。法治是道德的底线，经过道德的事先筛选的行为必然要优于用法治进行事后约束的行为。”

那些大臣在那安静的听着，皇帝陛下今天似乎有些奇怪，刘玄的案子，好像让陛下想到了许多许多其它方面的问题，

“李大人，李大人。”夏侯清笑容满面的迎了出来。一直把李鸿章接到了自己的军营之中：“李大人今天那么有空，居然来到河南视察我的部队。”

李鸿章微微笑了笑，摆了下手：“夏侯将军见笑，李鸿章不过是个文人，手无缚鸡之力。哪里有什么资格来视察你们这些大将带的军队？不过是受陛下委托，来求证一些事情罢了。”

夏侯清想也未想。脱口而道：“李大人要问的，莫非是那起案

？”

见李鸿章点了点头。夏侯清冷冷笑了一下：“李大人，地方官府断的无非是起冤案而已。不错，的确有人求我说上几句好话。夏侯清看不惯地方官府在此事上的作为，因为就稍稍干涉了一下而已，我等身为朝廷重臣，岂能容许这些官员为非作歹？”