第四百一三章：苟利国家生死以,岂因祸福避趋之（2/5）

或许是易经无与伦比的魅力。

在莫白结束讲课之后，水木大学却是掀起了一场研读易经热。

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济，是为下经三十四。

这是六十四卦次序歌。

几乎每天都有一众水木学子投入到易经的研读当中。

几乎每天，也都有不少水木学子，一起交流八八六十四卦中各卦的意义。

研然，研读易经却是成为了一种风潮，一不小心，竟然流行到了互联网。

特别是看到莫白在水木讲读易经这一堂课的视频之后，更是引起了很多人对于易经的兴趣。

“原来易经这么有道理，我要学。”

“原来易经不是封建迷信，我也要学学。”

“各位大能，那个坤卦怎么解释？”

“还有，那个龙战于野，其血玄黄又是什么意思。”

当然，也有一些看热闹的。

“易经我不感兴趣，我只想知道，大白是不是神棍。”

“我也很想知道，如果不是神棍，为什么对易经研究得这么厉害。”

“可如果是神棍，他喵的竟然登上了大雅之堂。”

“那只能说，莫白是最厉害的神棍。”

“嗯，放在古代，莫白应该是国师一类的人物。”

“国师威武……”