24.王霸间杂寻大道（3/3）

“哦？弹正似有他意啊？”快川绍喜和尚双手合十，口念南无不思议光如来，感觉遇到了一个能对弈的棋手。

“大师难道不知行王道之妙法？”

小平太身体前倾，眼神由随意转为锐利，直视快川绍喜大和尚，甚至露出些许抗衡敌对之意，十分逼人。

“无偏无党，王道荡荡。（《洪范》）斯是至理，诚然大道。”

“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之于掌上。是故行仁政而王，莫之以御。”（《孟子》）

“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终于身饱，凶年免于死亡。”

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

小平太和快川绍喜和尚飞速对飙，以试探对方的理解。

“拙僧必教殿下仁而爱民，劝农科桑，奖罚分明，抚养士卒。以身而成王道，使万民中心悦而诚服矣。”

“大师之才十倍于我，必使我主王道大成。”小平太躬身低头行礼。

大和尚的思想和小平太如今一看完全相同，正所谓王霸间杂，以至大业。尽力保障小户自耕农的生产发展，保障国家最重要的兵源和财源的来源。

同时在保障现有自耕农的前提下，不断扩大自耕农这一群体的数量。

通过对内不断增加实力，形成对外的天然优势，配合以师出有名的“正义”战争，不断扩大自身的基本盘，最终君临天下。

这就从另一个方向教导山内太郎需要关心民生，恢复生产，发展经济。教导他成为一个明君，但同时不是迂腐的所谓仁君。

这个难度绝对不小，小平太自认为没这个本事，可大和尚却能毫无滞涩的答应。

高僧啊！