第855、856节 要讨天子欢心,就要下血本！（3/5）

虽然萧氏之前在此统治了三年，打了很多基础，可天竺人的文化势力实在太顽强了，哪怕给百姓分地，又引进汉传佛教，可受到的反弹仍然很大。

恒北割让给大唐之后，大唐也派了上万在国内不被待见的和尚，携带大量汉文经书，再次加强了恒北的佛教势力。

可即便如此，天竺土著也不安分。

他们，可是有信仰滴！

说到底，恒北的问题，不是大唐“入侵”的问题，而是文化斗争，宗教斗争。

倘若唐军宣布恢复婆罗门和某某教，宣布使用梵文，那么天竺人会很乐意接受大唐的统治。

但，这怎么可能？

自古以来，天竺的文化就非常强大，强大到他们已经不在意统治者是谁，而只在意统治者是否服从天竺之法。

唐军接受恒北几个月了，天竺人的反抗虽然不激烈，却一直没有停止，似乎永远不会停止。

这几个月，唐军剿杀了不少反唐教民，软硬兼施的稳固了恒北都护府，在恒北驻屯军和警士的维持下，本来各地治安都开始好转。

可是自从西北波斯地区的云南王也先帖木儿，率领十几万大军南下，恒北治安状况就急转而下。

大唐恒北驻屯军只有六万多人，都是从南阳都护府和南方几州抽调过来的。唐军走的是精兵路线，加上装备精良，单兵战力天下无双。真要有六万大军守卫西北关河防线，是完全没有问题的。

可问题是，恒北都护府占据了后世天竺恒河之北、尼迫尔、大半个孟加拉、天竺西北这一大块土地，面积比益州还大，人口一千多万，被设为九郡八十三县。这么大的地盘，这么多土著，没有几万兵马驻守，根本就无法维持。

所以，唐军挤出了两万多兵马，驻防各地城池大寺，协助数千从国内调过来的警士，维持秩序。

两三万军警，在充满敌意的异族土地上，维持比益州还大的辖区的治安，那难度可想而知。

于是，关河防线的唐军，就只剩下三四万人。

而也先帖木儿的元军，超过十五万人，是唐军的四倍有余，占了整个西方元军的三成。

其中波斯军十万，秃厥兵两万，阿富汗兵两万，蒙古兵一万，还有数千汉军火器兵。

光是骑兵，就有十万人。

他们是在元廷的蛊惑下，以“圣战”之名，加上发战争财的驱使，南下攻唐的。战斗力，很是不俗。

同时，关河防线也不算是很险要的关隘。唐军在此和数倍于己的元军作战，压力可想而知。

双方交战已经快一个月，元军多次发动攻击，利用骑兵的攻势迂回攻打唐军。

唐军大将、恒北节度使瞿世，凭借火器和关河，以及唐军的善战无畏，仍然守住了关河防线，令元军始终无法渡过天竺河（印度河）和恒河。

激战近一个月，元军伤亡数万，唐军也伤亡万余。

也先帖木儿大怒之下，发誓要攻入关河防线。他下令再次在阿姆行省搜括兵马，增兵三万，加强对关河防线的攻击。

而瞿世的可战之兵下降到两万多人。无奈之下，瞿世只能下令抽调本就少得可怜的后方镇守兵马。

马宣礼在各地城池东拼西凑的搜括了一万多唐军，补充到前线，总算又暂时稳住了防线。

可是，后方的军警只剩下一万来人，就压不住天竺人了。这段时日，造反作乱的教民越来越多，越闹越大，他们趁着元军攻唐，变得肆无忌惮起来。