第七百二四章:第七部作品(3/4)
不免,陈佳一的离开,对于很多人来说,都会产生比较大的影响。
“公司内部一却运行正常,没有什么不妥。”
陈佳一虽然在外界看来,是为植物人。但是,陈佳一早就将公司的具体事物,交给了张子贤。而且,在此之前,陈佳一的身份,只是一个不怎么管事的总裁而已。大都数,只是有了灵感,这才会出动。一却,还是张子贤在办事。
如今陈佳一的离开,并没有对唐朝公司造成多大的影响。
最起码,在公司的各大业务上,并没有造成。
“那就好,这我就放心了。”
陈佳一最怕的就是群龙无首的情况下,唐朝公司各大ceo变得没有方向。还好的是,张子贤执掌唐朝公司多年,倒树立了威信。这一点,也是陈佳一对张子贤比较放心的。
“对了,公司方面,最近几年,最要紧的是健康发展。毕竟,我们这一个滩子扑得太大太大,还得好好巩固一下。至于和全球各大企业的连横合纵策略,子贤,剩下的时间里,你替我将最后一段完成。”
“好的。”
网了一些,最后,也就离开。
半个月,陈佳一离开临川医院,搬到了一处秘密的地方养伤。
……
“这易经,当真是博大精深。”
时间不知不觉,已经来到了2006年。
陈佳一为了彻底的养好自己所受的内伤,在这一段时间里,陈佳一都没怎么管事。闲来养伤之时,陈佳一也就拿起了诸多中国古典书籍阅读。在这其中,有易经,又有诸多对于现代人所称的玄学。
这一些玄学,包括紫微斗数,子平术,又有相术……更有占卜等等。
初开始,陈佳一只是研究易经。因为,计算机的二进制,就是根据易经里面的卦象,进而创新出来的。加之,陈佳一在研发小猪机器人的时候。为了打造最基本,也是最经典的逻辑思维能力,陈佳一在小猪智能程序当中运用到了易经。
不过,对于真正研究易经这门学问,陈佳一并没有深入。
直到现在,陈佳一乘着养伤的时间,将这一部经典之作,彻底的深入研究。
《易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原著,对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首”,“大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。
卜筮就是对未来事态的发展进行预测,而易经便是总结这些预测规律的书。
也就是说,易经不但是各类正统学问的思想来源,同时,也是各类占卜,算命……等等,一却的总纲。也因此,陈佳一在这个时候,由易经开始,走进了学习老祖宗留下来的五术学问当中。
五术,不是武术,而是五总术法的统称。
一般意义上来说,五术,包括山,医,命,卜,相。
山,就是仙,与道家修真差不多。意思就是讲,通过食饵,筑基,玄典,拳法,符咒……等方法来修炼“**”与“精神”,以达充满身心的一种学问。
医,也就很简单了,指的是中国的中医。
不过,这里的医,除了用方剂,针灸,这样的方法来医治病人之外。这里的医,还可以通过“灵治”的方法来治疗病人。科学一点的话来说,这个灵医,其实就是现代的“心理治疗”。
也就是说,早在中国几千年时期,我们的老祖宗就知道心理治疗的重要xing。
这比什么西方医学手段,不知道高明了多少。
同时,除了医,还有命。
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