第三百九十一章 诺亚此人（2/3）

诺亚许久后才回答：“不！我无法确定我的追随者是否误会我的意思，或者猜错我的心愿。因此我拒绝回答这个问题。”

如果说前面恐份问题回答的还有一定道理，这个回答就纯粹狡辩。袁忘提醒道：“诺亚小姐，作为侦探联盟的特派员，我会如实说明询问情况。”

诺亚道：“这个问题是我私人问题，我拒绝回答。”你可以猜测我雇凶杀自己，但是我不承认，你就没办法追问我为什么雇凶杀自己。不能回答的不是有没有，而是为什么。

袁忘道：“请问诺亚小姐，你认为自己和远征之死有任何关系吗？”

诺亚回答：“我今天只回答天教有关的问题，除开天教之外，我没有义务回答任何问题。”

死老太婆摆出了耍赖的态度。偏偏自己不敢问太尖锐的问题，比如拉哈之死。这会暴露己方正在暗中调查恐袭的意图。

列尔继续问话，问的多是天教的事，比如是否胁迫拥趸们拒绝征调等。在天教中没有团队，但有追随者之说。

袁忘插口提问：“请问诺亚小姐，你认为郑燕是你的追随者吗？”

诺亚回答：“郑燕是一位很纯粹的传统的天教神职人员，她是上帝的追随者。”不是自己的追随者，郑燕没有追随过任何人。

袁忘道：“我本人和天教有一些关系，当年是梅丽莎修女派遣十字军将我护送到纽唐，并且给了我身份，让我在这里生活下来。我就读天教学校，我最尊敬的人叫李丽莎，她是一位天教底层神职人员。也许天教发展受到了一定限制，虽然我不是信徒，但是我从来没有怀疑过天教秉持导人为善的宗旨。直到知道你的存在后。”

袁忘道：“诺亚方舟的故事，当没有人敬仰上帝时，上帝启动了大洪水…这里我很奇怪，大洪水后到底是人们惧怕上帝的神力，还是敬仰上帝的仁慈呢？以我的观点，如果所有人都不信上帝后，上帝不如放手。在华人文化中，道教有这么一句话，天地不仁以万物为诌狗。神看待世间所有的一切都是一样的，他不会为任何人和物多做任何事。”

袁忘道：“我不知道谁是正确的，谁是错误的。但是我认为从目前社会来说，完全没有必要再来一次大洪水。”

诺亚回答：“即使没有大洪水，灾难一直存在于人间。你如果要讨论教义，恐怕我们需要说上三天三夜。不如以现代人价值观来讨论这件事，一句话就可以解决这个分歧。”

袁忘：“请教如果解决？”

诺亚道：“我做我的事，关你屁事。”

“哈哈！”你厉害，袁忘被诺亚说的哑口无言。很有道理，无论你认为我是好蛋，还是坏蛋，我只做自己想做的事。

列尔引用文献指责道：“诺亚，一切坏话都不可出于你们的口。说造就人的话，叫听众获得益处。现在你们却该戒绝这一切：忿怒、暴戾、恶意、诟骂和出于你们口中的秽言。”

诺亚站起来向袁忘鞠躬道歉：“对不起。”

袁忘：“没关系。”老太婆玩的很溜，不愧是和老毒好过的人。宗教味中带有一股江湖气。

姜娜开口：“诺亚，我本人是天教信徒。我不理解你的行为，天教导人向善，给人慰藉。可以说现代文明中有天教正面影响的原因。为什么你要反其道而行呢？”

诺亚看列尔，列尔关闭录音器，诺亚道：“你们有没有发现，无论是道教，佛教，印度教，天教，新教等等教派，他们的信徒变化是比较大的。父亲信佛，母亲信教，孩子可能什么都不信。反观圣教，他们是人种传承。即使入籍美国的阿人，他们也坚持每天上班时间进行朝拜。但是有多少的天教信徒能坚持每周去一趟教堂呢？”

诺亚看袁忘：“上帝不是为了惩罚人类而发动大洪水，上帝是后悔自己创造了人类，人类的邪恶超过了他的想像，他们不求救赎，反而放弃神的拯救而自甘堕落。大洪水是上帝毁灭他创造的世界和生物的一种行为。”

诺亚看袁忘：“我们回到现实中来，在华人文化中有一句话说的好：兵不战则危。各教派为了适应现代，妥协人性，多少都做出了改革。但圣教仍旧保留有原教旨，并且拥护者甚多。人们不能忘记这点，不能忽视这点，否则未来必定付出更大的代价。”

诺亚最后道：“别忘了某些圣教国家现在正在发展核武。”