第七十三章 正确的道路？（3/4）

虽然这条路途自身不愿意去走，但并不意味着未来诸巫不愿意修行。

巫之路途的未来注定百花齐放，风羲不会去阻止，也无力去阻止。

当他为诸巫开辟泥丸容纳天地之力，以蜕变生命之时，便注定会有一部分的巫，会放弃心海，以泥丸为根基来修行。

更何况，一条不需要承担天地反噬的巫途，于此时大荒挣扎求生的族人而言，未尝不是一条适合的道路。

甚至，相比于开辟心海推演天地法理，其对天资对悟性有着极大要求，这条开辟泥丸的道路，对他们来说却是更为容易。

除此之外，风羲心中未尝没有其他想法，他曾于白泽演化的时光长河中窥见的，可不仅仅是诸巫的未来，还有诸般修行之法。

尤其是那位郁仪大神的炼炁之道，他于那时光长河中，可是“看”到了有不少神灵，为了寻求更进一步，不惜放弃自身的神灵尊位，踏上了那条路途。

既然那炼炁之道可以，那么他所开辟的巫又如何不行？

若是可令众神化巫，助其演化巫相之理，他未尝不可借此机会，将巫的道路走到极致，甚至与那位以道为名的大道之祖一般，超越神道三皇，臻至那不可知之境。

怀着这样的念头，风羲便将目光落到白泽身上。

除了这位大荒之中，对巫的道途理念最熟悉的“神”外，又有那位神灵愿意走上一条凡灵蝼蚁开辟出来的修行道路？

所以，风羲便等待时机度白泽化巫，一直到郁仪大神舍神求道，令白泽心神动摇之际，方才演化心海之相，将自身的隐秘显露在对方面前。

最后结果也同样不出风羲所料，白泽最终放弃了神灵，选择走上了巫途。

但是，白泽化巫所行之法，却让风羲意外，它并没有按照自己留下的方法，先行开辟心海，再以心海演化一方泥丸。

而是选择直接借天地之力开辟泥丸之后，直接将灵性直接与泥丸之中的精神体相合。