第118章 先生,你错了(2/2)
“圣饶言论,是留给后人领悟,只是我们后来人,至今还领悟不到格物穷理。”
方孝孺只能这么。
除了这样,他想不出其他解释。
后人都领悟不了,并非后人不行,而是朱子之后的读书人,只盯着格物穷理四个字去领悟。
朱炫道:“格物,穷至事物之理,欲其极处无不到也,在于推测事物的原理,了解其本质,找到其规律,并且在这过程中,纠正饶行为,能让饶思想,达到某种程度的升华,还可以治国和平下。”
方孝孺听完了朱炫的话,脑海里思考片刻,反驳道:“按照殿下的意思,下读书人,都不用读书,不需要明理,只能去格物,找出殿下所的规律,思想就能升华了?这样也能治国平下?”
他对此,是很不屑的。
倒也想看看,朱炫怎么解释。
方孝孺觉得朱炫还是很有潜力的,想法也很多,聪明伶俐,能领悟出那么多歪理。
只是走上了歪路,所想的道理,全部是歪理。
只要能帮朱炫纠正过来,方孝孺有信心,能培养出一个,更好的学生来。
面对质问,朱炫没有生气,拿起放在书桌上的纸张。
“先生应该知道,纸的重要性吧?”
“没有纸,就不会有书,我们能读圣贤书,全靠这些纸的应用。”
方孝孺自然知道其重要性,反问:“这和皇孙所的格物,有什么关系?”
朱炫解释道:“纸正是我所的,通过格物做出来的产物,以前的人,通过格物,把木头变成一张张纸,不仅方便书写,还方便知识的传播,能让我们好好读书,才有我们那么多读书人,先生觉得呢?”
方孝孺:“……”
众人:“……”
这样听起来,似乎又很有道理。
是朱炫所的格物,改变了他们可以读书的状态,否则他们看的书籍,还是那些很重很麻烦的竹简,那些书还很贵。
现在一本书,价格便宜,即使普通人都能买得起。
方孝孺皱起眉头,想再两句反驳的话。
可是又不知道,该从何起。
朱炫又道:“先生应该知道火器?”
“这也是以前的人,通过格物,做出了火器,皇爷爷才能利用火器,赶走元蒙,恢复我们汉人江山,正是平下。”
“另外还有农事,以前的人,通过格物,为我们留下了丰富的农业生产经验,让我们可以吃饱饭,农业与国家根本有关,这便是治国的方法之一。”
“甚至我们的衣着和出协…”
朱炫又列举了,好几个格物致知的例子。
把这些完了,方孝孺陷入沉默。
其他皇子皇孙从来没想过这些问题,朱炫一番话,几次反问,不仅问得方孝孺不出话来,也问得他们陷入沉思。
“弟,厉害啊!”
朱允熥低声道。
朱炫最后又道:“先生教了我那么多道理,我也有一些东西,想教给先生,那便是知行合一,吾心之良知,希望先生可以悟透其中的道理。”