第604章 湿婆与雪山神女（4/5）

我们离开了湿婆，刘傻子说道：“宗教文献中有关于湿婆的记载。奇怪的是，并没有谁降生了湿婆，他不认可任何主宰。这个世界上，没有什么东西能统摄他，也没有什么东西能控制他。他没有特征可循，因为他本身就是所有特征的造因。他是驾驭一切的首要原因，有五种感觉存在，是内在的灵魂。”

欧阳旭副教授说道：“湿婆是具有复杂性和双面性的神祗，最能体现印度教诸神。他既善良，又可怕；既冷漠，又热情 ；既是智慧的象征 ，也是愚昧者 的偶像；既是世界的破坏者，也是世界的创造者；既是愤怒的复仇者，也是慈悲的庇护 者；既是精力旺盛的好丈夫，又是清心寡欲的苦行者。”

海洋神话奥秘探索行动组的成员走在街道上，时常看见一个铜雕刻成的圆柱形象。机器人小黑故意对贾小玲说：“你看那个是什么东西？”许小玲大大方方地说：“怎么有点像男人。”张洪德教授说：“老婆 ，小声点，印度人听见了不高兴，这是湿婆的象征‘林迦’，经常以石头或者铜雕的形式，放置在象征女人的‘约尼’上。”

黄梅说道：“早期西 方人见印度人对林迦顶礼膜拜，便认定印度教是色情的宗教。实际上，在印度人心目中， 林迦已经抽象为湿婆创造力量的象征，压根没有色情的联系。”

一位诗人这样描写，伟大的苦行者——湿婆 ，终年待在雪山上，禁绝自己的欲望， 进行长达万年的冥思。可怕的魔神—— 湿婆，喜欢在墓地和焚尸场出没，以可怖的形象， 思考生命和死亡的问题。马克思关注湿婆，从湿婆身上看到了印度教既放纵又禁欲的矛盾性。