第623章 八岐巨蟒要吃人（2/3）

须佐之男说：“我要是能够杀死这条巨蟒呢？”老两口给他下跪说：“你就是我们的大恩人，我们将女儿许配给你，作为报答。”须佐之男慌忙地扶起老两口说：“我是你们未来的女婿，你们怎么能够给我下跪。”

须佐之男，答应娶克西纳达毗卖为妻，并将她变成梳子，藏在头发之中，然后，让阿西纳兹契酿制上等好酒，将酒盛入八个木桶中。当 蟒蛇来吃人时，胆大的贾小玲配合须佐之男，用酒将其灌醉，终于杀死了大蟒。须佐之 男并从蛇尾中得到一把名叫天丛云剑的宝剑。

这把宝剑，后来成为天皇之位的一个象征。 接着，须佐之男和克西纳达毗卖结婚了。以后， 倭国各地举行农耕仪式时，有了打杀恶灵之象征—蛇的传统习俗，但是，这蛇是竹和麦秸做成的，避免人们过多地杀生。

刘傻子教授说：“《古事记》一开始就记载了神创造天地的神话。相传天地是由男神伊奘 诺和女神伊奘冉创造的，他俩本是兄妹。”

有一天，他们站在天国的浮桥上，向下面的深渊探望，并用一把宝石做的矛向 下伸去，寻找国土。无意之中，发现了大海，他们把矛提起，水就从矛尖上滴下去，凝结后变成一个岛，叫“磤驭卢岛”。两神来到岛上，在此成了亲。然后，伊奘冉生出了岛屿、海洋、河流和草木，随后，他们又生下“天照大神 ”———太阳神。

天照美丽动人， 她被父母送上天梯，住进了天国 ，她用自己的光辉普照大地。 他们又生了第二个孩子 “月读尊”—月神，他虽不如太阳神美丽，但他被送上天国做太阳神的配偶，但月神爬 上天梯后，就遭到太阳神的辱骂，于是他俩各自分开，形成日与夜。

他们又生下第三个 孩子，风神，取名“须佐之男尊”。他虽勇悍，但桀傲不驯，后被天神派去管理黑夜，由 于他认为天神分公不平，就哭闹不止，还在神殿拉屎，让众人丧命，天神将他逐出天国， 放逐阴间。他后在下界斩杀了八头巨蛇，成为为民除害的英雄，伊奘冉最后生下火神， 取名“迦具土神”，生下这孩子，伊奘冉就重病不起，不久便命归黄泉。

伊奘诺常常思念妻子，就去黄泉见了她。回来后，他在淡路岛上建了一座房子，从此过着隐居的生活。 这个故事生动反映了古代日本民族对世界起源、人类产生的理解，他们把万物赋予了神 性，这表现了原始初民对自然疑惑，又渴望认识自然的热切心情。除了这段神话， 《古 事记》 中还有三轮山神子诞生的故事、太阳托胎卵生的故事、动物的故事、迦具土神死 后化为山林的故事等，都十分有趣。

杨扬说：“据倭国《古事记》 中记载，天地初开之时，在高天原产生的神，名叫天 之中主神。”