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有没有什么办法，可以处理一下？”

反正高力士是想不出李琩还能怎么作妖，心中暗暗感慨，这又是基哥的疑心病发作了。

这是理智对情感的约束！

听到这话，就连高力士都已经不知道要怎么去接了。

就连被发配到华山，形同软禁，基哥也依旧在猜忌他。

“圣人，您忘了么，太子现在在华山为您祈福呢。

他想换太子，可若是排除自己心里那些不可对人言的想法，李琩又确实是太子的最合适人选。

当用五祀驱邪。

不如奴去安排，近期在华清宫里办一次五祀，以驱逐这些恶鬼。

圣人以为如何？”

基哥本就是信奉道教之人，听高力士这么说，果然感觉很有道理。

“嗯，不要大张旗鼓，你悄悄派人去办，走民间的路子。”

基哥微微点头说道，特意强调，不要动用官府的力量。

“那奴先去传旨，然后抓紧把这件事给办了。”

说完，高力士躬身行礼后便退出了卧房。

五祀在周朝的时候发展到了极致，是对五行（金、木、水、火、土）之神的祭祀。每种元素都由一位古代贤能之人主祭，如木正句芒、火正祝融、金正蓐收、水正玄冥和土正后土。

后面的五祀，其实也是在祭祀这五个人。

而高力士的说法，那显然要回到五祀最开始的意义，就是单纯驱鬼。

不过这里头有个问题，基哥没问，高力士也不敢提。在皇帝身边当差，管住嘴，不该问的别问，才是活得长久的秘诀。

连高力士都知道，祭祀本就是国之大事。“五祀”现在虽然在官面上没有了，但它并不是消失了，而是这个习俗发展到唐代，实际上已经进化并分层了。

天子祭祀天地与名山大川，有天子的路子，祈求国泰民安。

而百姓祭祀门窗井灶，有百姓的路子，祈求家宅平安。

按照“政治正确”的说法，天子是有天地之力加持，代天牧狩，百害不侵的。

还需要担心区区鬼魅么？压根不需要搞那些小动作。

而基哥让民间祭鬼驱鬼的人来办五祀，本身就是自降身份，这哪里能让朝中大臣知道？

这种话高力士自然不能多问。

等他走后，基哥靠在床头，开始假寐，脑子里胡思乱想着，不知不觉之间便进入沉睡。

他做了一个长长的梦，这次不是厉鬼索命，而是隐约之间，看到天下大乱，烽烟四起，民不聊生。

这一觉睡得很沉，一直到日上三竿的时候才醒。

醒来以后，基哥觉得有种说不出的疲惫。这一觉不但没有让身体摆脱沉疴，反而感觉更不舒服了。

他用沙哑的嗓音询问高力士道：“左相右相都来了么？”

“回圣人，已经来了，都在书房内候着呢。”

高力士拿着一件黄色的袍子，就往基哥身上披。

“两位宰相还是勤政的。”

基哥满意的点点头道，他也不想想，从长安城赶到华清宫，就算是听到高力士传旨马上就动身，那也要马不停蹄的飞奔才能赶来。

李适之跟房琯也都不年轻了，夜里被人叫醒，然后披星戴月的赶路，那滋味当真是一言难尽。

不过基哥并不在乎他们高兴不高兴，反正赶路的也不是他这个天子。

换好衣服以后，基哥来到书房，就看到李适之和房琯二人皆是一脸憔悴的模样。

他连忙过去握着二人的手叹息道：“是朕的过失，朕心忧国事太急，倒是让两位相公吃了苦头。”

“谢圣人体谅。”

李适之和房琯皆躬身行礼，这两人，哪里敢责怪基哥，派人半夜去他们家，把他们叫到华清宫啊。

某种程度上说，这也是算是一种“恩宠”了。

落座之后，基哥也不避讳高力士在场，看向二人询问道：“二位相公，感觉太子如何？”

太子如何？

李适之与房琯皆是悚然一惊，天子这么问，是要换太子了么？

“圣人是觉得……太子做了不合适的事情么？”

房琯疑惑问道。

由不得他多想，从基哥这么着急召唤他们来华清宫，再加上刚才那个问题，房琯就知道肯定没好事！