第399章 豁然开悟(4/4)
“那倒是和常人一样,和我没有形成偷盗习惯之前一样。”
布袋和尚严肃地说:“没有遇到人家的财物之前,你的贪念就不会升起。由此可知,一念不生,是你的真性,也就是你真正的安身立命之处。今后,贪念刚起,你立刻向它升起的地方观察,向它升起的原因深究,渐渐你就会发现,它并没有一个实质的东西,一看就灭。习惯能形成,就能慢慢改变。关键是要有恒心。”
小偷诺诺而去。
布袋和尚冲着夜空吟诵道:
盗财不成反失衣,
开口说话露踪迹。
习惯本空能转变,
偷性佛性原是一。
蒋摩诃闻听此言,很是吃惊,说道:“师父,偷性与佛性是一个东西?”
布袋和尚说:“当然。烦恼即菩提,就是这个意思。烦恼犹如波涛,看似汹涌,但它的实质未变,平静下来之后依然是水。”
蒋摩诃若有所思。
几天之后,布袋和尚与蒋摩诃师徒二人来到了奉化城北的应家山,寓居在山顶的一间茅屋里。
一天傍晚,蒋摩诃肩上担着木柴、手里提着水桶,从山下向茅屋走来。
布袋和尚站立在门口,手指着他吟诵道:
汝水若还清,
汝身被水溺。
汝柴若还燥,
汝身被火燎。
燎溺病同途,
大梦原未觉。
……
蒋摩诃心有灵犀,马上感到师父偈子里的禅机犹如春风吹拂,扑面而来。他立刻追问道:“如何降伏妄心?”
布袋和尚道:“心是何物?徒劳降伏;妄本无根,放下无迹。诸缘扰攘,一真宁寂!”
蒋摩诃明白了,心也好,妄念也罢,都是虚妄不实的,所以,心不需要刻意调伏,妄念也不用故意去除。
尽管外缘纷至沓来,熙熙攘攘,看似烦乱,但自性本自清净,不动不摇,根本不会受烦恼的污染。
然而,他道理上虽然明白,却没有真正证悟得这种境界,所以在反观自性的时候,心灵之中仍有一丝疑云。
布袋和尚法眼如炬,早已看到他尚有一丝疑滞,便冷不防突然大喝道:“如如法界体堂堂,砍不破兮遮不黑!”
蒋摩诃闻言,如雷贯耳,心中灵灵明明,空空落落,豁然开悟了。
师徒二人把臂大笑,将喜悦洒满了山野。
禅宗祖师说:“不破本参不住山,不到牢关不闭关。”蒋摩诃的开悟,仅仅是破了本参,尚未突破最后的禅关,所以,他想在应家山长期闭关静修。
布袋和尚说:“也好,你闭关三年然后再跟随我云游三年,师父我就该成弥勒果了。”