第399章 豁然开悟（4/4）

“那倒是和常人一样，和我没有形成偷盗习惯之前一样。”

布袋和尚严肃地说：“没有遇到人家的财物之前，你的贪念就不会升起。由此可知，一念不生，是你的真性，也就是你真正的安身立命之处。今后，贪念刚起，你立刻向它升起的地方观察，向它升起的原因深究，渐渐你就会发现，它并没有一个实质的东西，一看就灭。习惯能形成，就能慢慢改变。关键是要有恒心。”

小偷诺诺而去。

布袋和尚冲着夜空吟诵道：

盗财不成反失衣，

开口说话露踪迹。

习惯本空能转变，

偷性佛性原是一。

蒋摩诃闻听此言，很是吃惊，说道：“师父，偷性与佛性是一个东西？”

布袋和尚说：“当然。烦恼即菩提，就是这个意思。烦恼犹如波涛，看似汹涌，但它的实质未变，平静下来之后依然是水。”

蒋摩诃若有所思。

几天之后，布袋和尚与蒋摩诃师徒二人来到了奉化城北的应家山，寓居在山顶的一间茅屋里。

一天傍晚，蒋摩诃肩上担着木柴、手里提着水桶，从山下向茅屋走来。

布袋和尚站立在门口，手指着他吟诵道：

汝水若还清，

汝身被水溺。

汝柴若还燥，

汝身被火燎。

燎溺病同途，

大梦原未觉。

……

蒋摩诃心有灵犀，马上感到师父偈子里的禅机犹如春风吹拂，扑面而来。他立刻追问道：“如何降伏妄心？”

布袋和尚道：“心是何物？徒劳降伏；妄本无根，放下无迹。诸缘扰攘，一真宁寂！”

蒋摩诃明白了，心也好，妄念也罢，都是虚妄不实的，所以，心不需要刻意调伏，妄念也不用故意去除。

尽管外缘纷至沓来，熙熙攘攘，看似烦乱，但自性本自清净，不动不摇，根本不会受烦恼的污染。

然而，他道理上虽然明白，却没有真正证悟得这种境界，所以在反观自性的时候，心灵之中仍有一丝疑云。

布袋和尚法眼如炬，早已看到他尚有一丝疑滞，便冷不防突然大喝道：“如如法界体堂堂，砍不破兮遮不黑！”

蒋摩诃闻言，如雷贯耳，心中灵灵明明，空空落落，豁然开悟了。

师徒二人把臂大笑，将喜悦洒满了山野。

禅宗祖师说：“不破本参不住山，不到牢关不闭关。”蒋摩诃的开悟，仅仅是破了本参，尚未突破最后的禅关，所以，他想在应家山长期闭关静修。

布袋和尚说：“也好，你闭关三年然后再跟随我云游三年，师父我就该成弥勒果了。”