第109章 有道而伐无道（2/4）

随后乔峰问道：“贤弟说的这是什么意思？”

赵穆有点无语，没想到自己这是在对牛弹琴，自己说了这么半天，乔峰竟然没听懂。不过也不怪乔峰，文言文就算是放在这个时代也是书写记录用的，而不是百姓们日常说的话。

赵穆解释道：“这是先秦时期的齐国国君齐宣王与孟子的一段谈话，大意就是齐宣王谈及商汤流放夏桀，周武王诛灭商纣的往事。商汤和武王是臣子，夏桀和商纣是君王，臣子讨伐弑杀君王可不可以。”

乔峰听完后摇摇头说道：“这虽然大哥没有读过什么书，但先师汪帮主在世之时，常教导为兄天地君亲师的伦常。这臣子弑杀君主这属于犯上作乱。若是没有一个龙头，事权不得统一，那这天下岂不大乱？”

不过此时乔峰想起了赵穆的老祖宗的赵匡胤也是靠着陈桥兵变，造反上位。当年似也是这般，一下子觉得有些尴尬。

赵穆也没有反驳乔峰，而是赞同他说道：“大哥说的不错。若是为君者是贤君明主，臣子犯上作乱，那便是乱臣贼子。昔日汉废帝在位二十七天，造恶三千余条，名臣霍光告太庙而废之。这便不是犯上，而是拨乱反正。正如亚圣孟子之后对齐宣王的回答一般‘败坏仁的人叫贼，败坏义的人叫残；残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了，没听说臣杀君。’”

乔峰若有所思的说道：“有理！”

赵穆继续打铁趁热的忽悠道：“如今的天下大势也是一样，大哥曾受过汪帮主‘三大考验，七大功劳’的试炼，大哥可曾想过，我们为何要抵御西夏，契丹这些胡虏？”

乔峰回答道：“自然是因为这些蛮夷残暴不仁。”