第三百八十章 《死神调查探案报告》（2/4）

“在虚构的故事中寻求真实感的人一定脑子有问题。”——反过来不也一样吗，这也挺好的！

比较现实生命们来说，虚构世界同样是真实存在的一个位面，每个不同的位面，不同的世界，不同的生命都有自己的生存方式！

或许以后也会有虚构生命对自己存在的意义和形式产生反思，并且开始向往真实世界，如果在叙述之神书写的中，这大概会成为一个探索真实洞悉自我意志的可歌可泣的史诗故事。

但是再怎么史诗，这是第六纪。

虚拟世界的人们来到现实世界就会发现，现实世界的人对于他们的态度只有两个。

一是不分男女直接喊老婆，二是原地开始发癫让人惊恐。

最后虚拟世界的人百分百会逃跑似的回去然后给自己两个大逼斗！认为自己没事跑出来干嘛！

不过商林还挺期待这种虚拟生命出现的。

或许就和那次探讨《文明》游戏的事情一样，大家都在讨论会不会有个文明意识到自己是虚拟的然后跑出来把玩游戏的诸神们一拳全部送上天，结果还真的出现了那种文明。

这也是虚拟生命的一种进步啊，而且本身是受限于游戏规则的产物，这就注定了他们再怎么癫也不会有现实世界的生命更癫。

“而且，凡人对抗神明的手段也可以设定的比较荒诞不，应该说是比较‘癫’一点！”

“例如，在克系解谜游戏中，正常来说调查员一旦知晓了超过自己精神上限阈值的事情就会疯狂然后死去，这被许多人认为是正常的，因为寻常的凡人无法对抗来自古神的诅咒与污染，也无法对抗来自古神所揭露那与幻觉完全相反的真实世界（古神眼中的世界）”。

“但是如果这个凡人是个坚定的无神论者呢？并且这个家伙还是第六纪的无神论者？”

正如同那句“文盲怎么会免疫咒死术”的惊叹一样，只要我看不懂，你就对我没有影响！

亦或者是我理解了≠我必须要承认你！

神会写神文吗？神会说神语吗？神会用神术吗？凭什么算是神文、神语、神术呢！那就是乱涂乱画而已！

虽然商林目前还没有见过这种真正强大的无神论者，但是根据其他神明的网络讨论信息中来看，这种唯心到了极点，甚至超越神明级别的无神论者还真的存在！

他们坚信宇宙中的神明不过是一些异常现象，在某种意义上来说可谓直指本质，并且觉得所有的神明讨论和语录都是在做白日梦，不过是脑内幻想时间过于丰富而导致出现的集体幻觉与癔症。

在调查了一些关于那些极端无神论大师的言论之后，甚至连作为虚构之神的商林都产生了“我真的存在吗”这种哲学性的自我反思！

而且根据某些神明的《凡人调查报告》中显示，极端无神论者的唯心力量还真的会影响神明。

具体表现为神明无法针对他进行神启，神术无法对他起到效果甚至会变成一扫而散的寻常幻术，初步认为是神力波动的信息内核被摧毁并且改变掉了，使神术当场被对方的唯心力被动击溃了。

而受到影响的神明会短暂的变成接近凡人的状态，最后被对方狠狠的批判为“又幻想自己是神了？让我来滋醒你/让我来帮你解开催眠术”！