第七十七章 这首诗有魔力（2/4）

这个世界的诗歌发展历史也和前世大致相同。

依然是从公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集《诗经》开始，战国时期的楚辞打破了《诗经》的四言形式。从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。

然后是汉代的汉乐府民歌。汉乐府民歌多用五言形式写成。五言诗是中国古典诗歌的主要形式。在东汉末年，文人五言诗日趋成熟。

到了两晋时期、南北朝时期，诗歌进一步发展。涌现出许多杰出的诗人，诗歌形式也更加多样化。而“声律说”的盛行，则表示诗歌创作开始注意音调和谐。这也是格律诗产生的开端。

到了唐朝，诗歌终于迎来了高度成熟的黄金时代。唐代诗人多如天上繁星，唐诗也是全世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。

再然后，宋词、元曲、明清诗歌在华国文学史上也有着举足轻重的地位。

直到清末以后，华国的诗歌发展才与前世截然不同。

不过，诗歌发展史虽然相同，但其作品数量和诗人却有着较大的不用。

比如这个世界的《诗经》里面收录的诗歌只有200多首，并不是前世的305首。

楚辞的杰出代表《离骚》，这个世界没有。

有前世诗歌史上的“双璧”之称的《孔雀东南飞》和《木兰诗》，这个世界也没有。

在唐代没有李白、杜甫、白居易等伟大诗人。宋代也没有苏轼、辛弃疾等伟大词人。

……

到了现在，华国人民依旧对古诗情有独钟，而对现代诗歌不怎么感兴趣。那些著名的诗人也多是以写古诗为主。例如现在诗坛很是活跃的著名诗人莫白，就是如此。

华国人民更喜欢古诗，倒也让李凡多了一份亲切感。因为，他其实也更喜欢古诗。

当然，这并不是说现代诗歌就不好。而是古诗更有“诗”的感觉。

“写诗吗？应该会写的吧。”看着微博下面那些留言，李凡如此想到。

毕竟，他的脑海中有那多前世的经典诗歌。如果不能出现在这个世界，确实是一种遗憾。

没多长时间。当李凡再看微博的时候，吓了一跳。

那些留言已经开始刷屏了。都是让他再写一首古诗的。

“再来一首古诗！”

“我们要看古诗！”

“再写一首！”

“……”

数百条留言基本上全是这样子的。当然，也不一定就有这么多人想看李凡写诗，一些人只是跟风，觉得好玩，在那里瞎起哄。

但里面肯定也会有真正的诗歌爱好者。他们是真的想知道，李凡会不会写古诗？